Antalya'da engelli bir kişi, engelli rampasına bırakılan aracın cam ve farklarını Parçaladı (2. sayfa)

Arkadasım sen neden bahsediyorsun?

Oraya kocaman bir park edilmez levhası asılmış. Engelli vatandası inmesi gereken rampa In tam önü.

Vatandaş fotoğraf çekiyor ve polise gidiyor. Polis basından savıp 155yi ara diyor.

2 defa 155i arıyor gelen giden olmuyor. Buyuk olasılıkla bunu sürekli yasayan biri olarak artık öfkesine yenik düşüyor.

Git sokaklara bak çoğu yaya kaldırımının üzeri araba dolu insanlar yollarda yürümek zorunda kalıyorlar.

Yaya kaldırımına park etmiş bir arabının bir tarafı çizilirse o bir suç mu merela bence değil.

Eğer toplumu eğitmek, kurallara uyumasını saglsmak istiyorsanız uymayanlar cexalandırılmadı gerek. İnsan güzel sözden anlayan bir yaratık değil. Devlet bunu yapmazsa sürekli sıkıntı çeken insanlarda kendi çözümlerini üretirler.

O, desene suç zinciri uzadı;

Araba sahibi suç işledi; Engelli suç işledi; onu öven suç işledi, kamu görevlileri suç işledi ve sonuç olarak Periah da suç işledi.

Tencere dibin kara, seninki benden kara... İyi karalamalar, sen suçu ve suçluyu övmeye devam et, bir gün sana karşı suç işlenirse ağlama...

Bana karşı zaten sürekli suç işleniyor.

Girdiğim çoğu market hayvan barınağı yapıldı.

Gezdiğim sokaklara hayvan taparlar tarafından yemek artığı boşaltılıyor.

Yaya kaldırımlarına araç park ediliyor.

Gürültü sorunu var.

Yıllardır sokakların Bangladeş - Hindistan arası birşey evrilmesini izledim.

Hala anlamadın mı yazdıklarımın anafikrini; bu ülkede pozitif ayrımcılık sorun olmaya başlayacak diye yazmdım ya. Sen kendin bizzat şikayetçi olduğun şey bu; SOKAK KÖPEĞİ pozitif ayrımcılığı.

Cümleyi geliştirip yeniden yazalım; " Kadına ve engelliye tanınan pozitif ayrımcılık gelişletilerek sokak hayvanları kılıfı altında KÖPEKLERE de tanınması sorun olmaya başlayacak"

Suça takılıp kalmak yerine, sorunun temeli pozitif ayrımcılık fetişisti olduğunu kavramak yeterli. Tekerlekli sandalyede olan suç işleme cesaretini nereden alıyor; diğer durumda 10 beygir gücünde bir insan düşün! ona karşı işlenen her suça karşı tepki dahi vermiyor diye düşün; neden vermiyor; çünkü biliyor ki o anda onun orada hiç bir pozitif ayrımcılığı yok. Her durumda toplumun her kesimi ve kanunun her maddesi onu daha az haklı bulacak veya hiç haklı bulmayacak; tam kusursuz dahi olsa zayıfın yanında güçlü tam kusurlu diye linç edilecek. Duygusal toplum retoriği... duygusal tepki vermenin duygusal mesaj yazmanın mantığı ne; sen de pozitif ayrımcılık iste; sana karşı suç işleniyorsa üste çıkmanın tek yolu pozitif ayrımcılık edinmek. Bu toplumda başka türlü haklı çıkamazsın.