Kuranı kerimde

De ki: “Bana vahyolunanda; leş, akıtılmış kan, pis olan domuz eti veya bir sapkınlık olarak Allah'tan başkası adına kesilmiş olanlar hariç, yiyecek kimse için haram kılınmış bir şey bulamıyorum. Kim mecbur kalırsa haddi aşmadan, zaruri ihtiyacı kadar bunlardan yiyebilir. Kuşkusuz Rabb'in Çok Bağışlayıcı'dır, Rahmeti Kesintisiz'dir.

bu ayette bunlar dışında helal oldugu söyleniyor ama insan eti yazmıyor pekala aklımıza gelebilir insan eti yenilebilir mi diye ? veya bazı insanlar kuranda nasıl olur insan eti yasak olarak yazmaz diye yorumlar da yapabilirler buna karşı pekala gerçekten kuranda insan eti yenilmesine izin veriyor mu bakalım.

ben bir müslüman olarak insan eti yiyeceğim sebebi ise kuranda yazmıyor ve yazmadıgı içinde allah beni sorumlu tutmaz düşüncesiyle evet ben bir insan etini nasıl yiyebilirim bakalım.

1'ncisi insan etini yemem için o insanı öldürmem lazım ki yiyebileyim ama gel gelelim ki allah bize bu işlemi haram olarak kıldıgı için bu işlem geçersiz oluyor

2'ncisi ölmesini bekleyeyim öyle yiyeyim desem o zaman da bu insan ölüsü leş oluyor o zaman yine bana haram oluyor

3'ncüsü o halde bir insan diriyken ayagını bacagını koparıp öyle yiyeyim desem o zamanda o insana işkence ve zülüm yapmış oluyorum ve bunu da alemlerin rabbi bana haram olarak koyuyor

o halde son birşey kalıyor nedir o ? kısas meselesi nasıl olacak bir insan benim yakınımı öldürdüğü zaman benim de o katili öldürme emrini vermem için alemlerin rabbi bana izin veriyor ve böylece o kişiyi öldürmek günahta olmuyor birisi tarafından öldürüleceği için de leş de olmuyor o zaman hak oluyor mu diye düşünürsek burada da bir bir yasak daha karşımıza çıkıyor nedir o allah adına kesilenden hariç o öldürülen kişi allah adına kesilmiyor neden kesiliyor peki insanın kendi nefsine dayanamadıgı için allahın ona öyle bir hak verdiği için o hakkı kullanıyor yani insan kendi adına kesiyor allah adına kesmiyor. yani demem o ki bir insan eti hiç bir şekilde yenilmiyor bütün kapılar bize kapanmıştır yani alemlerin rabbi bize insan etini yasak etmiştir hak olsaydı elbet bize bir kapı açardı.

LÜTFEN SONUNA KADAR OKUYUN

bazı arkadaşlar şefaatin olduğunu düşünüyorlar bu kesinlikle yanlış bir düşüncedir peki bunu nereden söylüyorum bunları kendi aklımda ve fikrimden söylemiyorum tamamen allahın bize gönderdiği kuranı kerimin ayetlerinden söylüyorum yani bunlar benim sözlerim değil allahın apaçık ayetleridir. Bir karşılığı olan varsa bana sitem etmesin allaha sitem etsin. lütfen sonuna kadar okuyun.

1: Bakara süresi 123 ayet bize der ki : Hiç kimsenin bir başkasının yerine bir şey ödeyemeyeceği, hiç kimseden fidye kabul edilmeyeceği ve hiç kimseye şefaatin fayda vermeyeceği ve hiç kimseye yardım edilmeyeceği günden korunup sakının.

2 namaz kılanlar hergün okudugu ayette yani fatihada 4 ayetinde mahşer günün tek hakimi allahtır diyor.

3 bazı insanlar peygamber efendimizin bizlere şefaat edecekmiş zümer süresinin 19 ayetinde ( Hakkında azap kararı gerçekleşmiş olana gelince; ateşte olanı sen mi kurtaracaksın? )rabbimiz peygamber efendimize diyor.

4 en büyük affetici ve en büyük merhamet sahibi sadece yüce allahtır sadece ona güvenip ve ona sarılın diyor allah peki bir başkasının şefaatine güvenmek allaha olan güveni kırmaz mı veya o şefaat edecek kişi allah en büyük affedici merhamet edici olan sıfatını kırmaz mı bunu bir düşünün hemen karar vermeyin lütfen 

5 bazı düşünçeler bazı arkadaşlar sebe süresinin 23 ayetinde allahın izin verdiği kişiler şefaat uygulayacak diye yanlış yorumlanıyor oysaki ayet onu açıklamıyor ayet allafın izin verdiği kişilere şefaat uygulanacak yani şefaat edecek kişileri açıklamıyor ayet şefaat edilecek kişileri açıklıyor yani allahın bir kulu hakkında kararsız kaldığında cennet ve cehennem konusunda allah bir başkasına izin verip bunu cennete mi koyalım yoksa cehenneme mi koyalım mi diyecek bu nasıl bir düşünce bunun nasıl bir din hani nerde kaldı en büyük affedici en büyük merhamet sahibi nerede kaldı mahşer günün tek hakimi söyler misiniz ? bu böyle olmasaydı diğer türlü olsaydı eğer kuranda bir çelişki olurdu oysaki allah bize nisa süresinin 82 nci ayetinde açıklıyor ki kuran bizim katımızdan gelmeseydi bir beşer yani insan yazsaydı şüphesiz bu kuranda bir çok çelişkiler olurdu diyor ve bu kuranın da en büyük mücizelerinden bitanesidir çelişki olmamasıdır. 

aslında daha çok ayet var bununla ilgili ben sadeceörnek vermek istedim bazılarından yani arkadaşlar başta dediğim gibi ben kendime ait bir düşünçe ve fikirlerimi koymadım böyle bir düşünçe çok buyuk bir günahtır ve ben allah rızası için paylaşmak istedim umarım bir faydası olur ve unutmayalım ki peygamber efendimizin sadece ve tek görevi bize allahın dinini getirmekti başka bir görevi yoktu bunuda furkan süresinin 56 nci ayetini okuyup bakabilirsiniz bunu böyle bilmek gerekir umarım faydası olmuştur herkese saygılar ve sevgililer okuduğunuz içinde teşekkürler. 

ve arkadar küçük bir not vermekten vazgeçemeyeceğim lütfen kuranı anlayarak okuyun arapça bilenler arapçasını da okumaya devam etsinler ama mealdende vazgeçmesinler lürtfen

bazı insanlarımız kadının erkeğin omurgasından yaratıldıgını iddaa etmektedir ama kuran da böyle birşeye ait bir bilgi yoktur ne vardır peki ?

Sizi tek bir nefisten inşa eden O'dur. Sizin için bir kalış ve emanet olarak konuluş yeri vardır. Akleden bir halk için âyetlerimizi böylece ayrıntılı bir şekilde açıkladık.

Ey insanlar! Sizi, tek bir nefisten¹ yaratan, ondan eşini yaratan ve o ikisinden birçok erkek ve kadını üreten Rabb'inize karşı takvâlı² olun. Birbirinizden yararlanasınız diye akrabalık bağını kuran Allah'a karşı takvâlı² olun. Kuşkusuz, Allah, sizi gözetmektedir.

Ant olsun ki; Biz, insanı salsâlinden¹, dönüşüme uğramış bir balçıktan yarattık.

gördüğünüz gibi ve bir çok daha ayet vardır böyle allah direk insan olarak anlatır önce adem sonra eşini olarak anlatmaz her iki cinside aynı öz maddeden yarattığını anlatır bir çok ayetinde. peki bu hz. ademin omurgasından yaratılma muhabbeti nereden geliyor diye sorarsanız ona da cevabımız vardır tabi ki

21 RAB Tanrı Adem'e derin bir uyku verdi. Adem uyurken, RAB Tanrı onun kaburga kemiklerinden birini alıp yerini etle kapadı.

22 Adem'den aldığı kaburga kemiğinden bir kadın yaratarak onu Adem'e getirdi.

23 Adem,

"İşte, bu benim kemiklerimden alınmış kemik,

Etimden alınmış ettir" dedi,

"Ona 'Kadın[i]' denilecek,

Çünkü o adamdan[ii] alındı."

Tevratın yaratılış bölümünde yazılan 21,22,23 maddelerde geçer yani savunulan şey aslında kuranda geçmez ama tevratta geçer yani bunu inanarak söyleyen bir insan bilmeden kuranı savunmaz onun söylediği şeyi yalanlayarak tevratı savunmuş olur bunun sebebide kuranı kerimi anlayarak okumamaktır. aslında bir kıssa daha vardır şeytan havvayı kandırıp sonra havva anamız hz. ademin kanına girmiştir onun için kovulmuştur diye ama buda tevratta geçer ama kuranda tam tersine şeytan asla ama asla havva ile diyalogu geçmez tamamen hz. ademle diyalogları geçmektedir yani bu mesele yahudilerin zamanla kendi inandıgı şeyleri bizim hayatımıza sokmaları mi dersiniz başka bişey mi dersiniz ama bunlar gerçekler allah hepimizi hidayetin yolundan saptırmasın dost dogru yürüyenlerden eylesin okudugunuz için teşekkürler saygılar.

Bu Kur'an, kendisiyle uyarılmaları, Allah'ın bir tek ilah olduğunun bilinmesi ve sağlıklı düşünen akıl sahiplerinin öğüt almaları için insanlara bir mesajdır.

merhabalar benim kombim sıkıştırılmış bir şekilde bir köşeye konuldu şimdi kombi sıcak su vermiyor ve kapagı sökülmesi lazım ve kapagı sökülmesi imkansız sıkışıklık oldugu için benim aklıma kombi kapagının sol tarafında boydan boya ispirelle kesip kapak gibi sag tarafa açmak istiyorum sizce bu sorun olur mu ?