Jakobenizm?

Kısaca "tepeden inmecilik" demektir, ama bu kadar basit değil, arkasında koca bir siyaset felsefesi, hatta bilim felsefesi vardır.
Ünlü siyaset filozofu Roger Scruton'un "A Dictionary of Political Thought"ta anlattığına göre, Jakobenizmin bariz özellikleri şunlardır:
* "İnandığı görüş, eylem için yeterli meşruiyet sebebidir." Meşruiyetin birincil kaynağı hukuk değil, ideolojisi ve ilkeleridir. Karşıt görüşler ise, yok edilmesi gereken ihanetler ve sapmalardır!
* "Jakobenizm, güç kullanarak kendi görüşlerini dayatır." Metodu, ne pahasına olursa olsun 'devrim'dir, şiddettir, baskıdır.
* "Gaye için her vasıta meşrudur." Devrim, devlet, dava veya 'cihad' için hak ve hürriyetler, evrensel hukuk kuralları çiğnenebilir!
* "Cahil halk, 'doğru'yu ve çıkarlarını bilmez.." Öyleyse zorla 'aydanlatılmalı', sıkı bir "merkeziyetçilik"le yönetilmelidir.

'Ödünsüz' ideoloji!

Fransız İhtilali'nde, Jakoben tarikatından kalma eski bir manastır binasında toplanan devrimcilere 'Jakobenler' denilmiştir. Devrimin en radikal ve terör uygulayan takımı oldukları için de, Fransız İhtilali ile özdeşleşmişlerdir.
Benzer özelliklere sahip başka akımlara da 'Jakoben' denilmiştir. Mesela Rus ve İran devrimleri de 'Jakoben'dir.
Jakobenlerin temel felsefesi, aklın (ideolojinin) yanılmazlığıdır. Liberal filozof Friedrich von Hayek, bu 'yanılmaz akıl' anlayışını eleştirmiş, hem deneysel bilim felsefesine ters, hem anti demokratik olduğunu göstermiştir. (Kanun Yasama Faaliyeti ve Özgürlük, sf. 38 - 51)
Muhafazakar İngiliz ve Liberal Amerikan demokrasilerinin aksine, Fransız tarihinde "doğaları gereği farklı olan siyasal toplum ile dinsel toplumu benzer ilkelere göre düzenlemenin mümkün olmadığını iki taraf da anlayamamıştır." (A. de Tocqueville, Eski Rejim ve Devrim, sf. 200)
Ve hiç ödün vermemişler, hep çarpışmışlardır!
İngiltere ve Amerika'da Aydınlanma felsefesi dini###### inançları bir özgürlük alanı olarak algılarken, Fransa'da Aydınlanma ve din birbirlerini ezmeye çalışmışlardır! (Roy Porter, The Englightenment, sf. 33 - 40
Fransa'da Jakoben gelenek Katolikleri okullardan, memuriyetten, ordudan atmış, onlara "Cumhuriyet'in paryaları" muamelesini yapmıştır! (Bkz. Maurice Larkin, Religion Politics and Preferment in France, özellikle sf. 81 - 100)
"İrtica" lafı da Jakoben markalıdır.

İki demokrasi

'ÖDÜNSÜZ' ve "yanılmaz doğru"cu Jakoben demokrasi, bu ideolojik, liberal demokrasinin "kuvvetler ayrılığı" ilkesini reddeder, "sivil topluma egemen bir ve bölünmez kamu otoritesi" ve "soyut bir milli egemenlik" kavramını benimser. Böyle bir "Devlet", topluma istediği şekli vermeyi, tek tip adam yetiştirmeyi görev sayar. (Francis Furet, Jacobinism, A Crtical Distionary of The French Revolution, sf. 710 - 711)
Bu Jakoben egemenlik anlayışının bizim devrim tarihimizdeki karşılığı "tevhid - i kuva" (kuvvetler birliği)'dir.
Jakoben demokraside, "genel irade", liberal demokrasideki sandıkta belirlenen "çoğunluk iradesi"ne benzemez. Jakoben liderlerden Saint - Juste diyor ki:
"Genel irade, çoğunluğun iradesi değil, milleti gerçek arzuları ve gerçek mutluğu hakkında aydınlatmakla görevli temiz insanların iradesidir." (P. Gaxotte, Fransız İhtilali Tarihi, sf. 255.)
Ve işte, 'mutlak doğru'yu, 'yanılmaz akıl'ı, 'devrim'i, soyut 'millet'i temsil ettiği içindir ki, Jakoben gelenekte "devlet hukukun üstündedir" ve "yargı ve hukuk, devlet çıkarlarına tabidir" (S.Hazareesingh, Political Traditions in Modern France, sf. 170 - 173)
Devletin kendisi radikalizme esin kaynağı olduğu içindir ki, Fransa, sağ ve sol radikalizmlerin elinde iki asır çalkalanmıştır!
Fransa, son 50 yılda devletin de siyasi akımların da liberalleşmesi sayesinde eski 'radikal' ve 'ödünsüz' çatışmalardan kurtulmuş ve gelişmesini hızlandırmıştır.
'Devlet'e, ve radikallere arz olunur!

http://www.milliyet.com.tr/1998/01/18/yazar/akyol.html

Sayın Taha Akyol un açıklamasını tatmin edici bulduğum için bu link i yazdım.

Jakobenizm in şuan ki din söylemi ve resmi ideoloji söylemi ile çakıştığı düşüncesindeyim.Mutlak doğru dan bahsedenler ve buna mutlak katılım olması gerektiğine inananlar var.Ben doğrunu göreceli olduğu;yer,zaman ve kişiye göre değiştiği inancındayım.
Eğer ben düşünmekte özgürsem :) böyle düşünüyorum.Başkalarının düşüncelerine saygım var...

< Bu mesaj bu kişi tarafından değiştirildi Steinberger_2 -- 5 Nisan 2007; 21:22:25 >

Guest

Yarbay

44849 Mesaj

Tüm Başarılarını Gör

Guest

Yarbay

44849 Mesaj

Tüm Başarılarını Gör

Guest

Yarbay

44849 Mesaj

Tüm Başarılarını Gör

Guest

Yarbay

44849 Mesaj

Tüm Başarılarını Gör

quote:

Orijinalden alıntı: kargaşa

açamyı istedigim ama üşendigim için açamadıgım bi konu daha.jakobenizm güzel anlatılmış ama şurda bi itrazım var

quote:

Meşruiyetin birincil kaynağı hukuk değil, ideolojisi ve ilkeleridir.

jakobenizimde halk sıkı ve hızlı ilerliyen hukuk sistemiyle denetlenir.zaten hukugu oluşturan "ideoleji ve ilkeler"dir

kapitalizmin jakobene eleştirisi bana göre saçama ve yersizdir."halk gerçegi görür" mantgı çıkarcı bir popilizm anlayışıdır.hem jokaben halkı gerçegi görmeleri için eyitmeyi amaçlar.kapitalizmde ise halk gerçegi umursamıyacak kadar aptallaştırılır( bunun en iyi örneyi günümüz medyasının yayınlarıdır)yinede jokaben yanılıyordu sebebi görecelik deil üstünde yasalar kurarak kesinleştirebilecegimiz ahlak anlayışına ulaşmamızın imkansız olmasıdır.

mesela "suçlu yoktur .kişiyi suça iten toplum ve doga koşulları vardır"hadi bu sözden sonra birilerini yargılayıp hapse tıkın bakalım

Alıntıları Göster

quote:

Orjinalden alıntı: kargaşa

mesela "suçlu yoktur .kişiyi suça iten toplum ve doga koşulları vardır"hadi bu sözden sonra birilerini yargılayıp hapse tıkın bakalım

Yazdıklarınızdan alıntı yaptım kusuruma bakmayın ama özellikle dikkatimi çeken konu buydu.Bence de suçlu yoktur ,kişiyi suça iten toplum ve doğa koşulları vardır.Ama bu demek değilki onu yargılamayalım veya cezalandırmayalım...Eğer yargılayıp cezalandırmazsanız ,topluma iyi örnek oluşturamazsınız.Aksine yapacağınız, suçun oluşumunu engelleyebilecek düzeni sağlamak olmalıdır.Eğer suç u legalleştirirseniz , doğru ile yanlış arasındaki farkı sıfırlarsınız.Doğru ile yanlış arasındaki farkı bilmek ve buna göre önelem almak başka bişey, suçun oluşumunu engellemek bambaşka birşey...Eğer fiili olarak suç oluştuysa bunu cezalandırmalısınız...eğer cezalandırmazsanız teşvik edersiniz.Görece doğruyu yapanları yanlışa teşvik edersiniz.Oysa amacımız yanlış yapılmasını (günün doğruları ve etiği bağlamında) engellemekse , yanlışı cezalandırmalı , doğruyu ödüllendirmelisiniz.Bu söylediklerim,Suç ve suçun oluşumunda eteken olan parametreleri araştırmamızı ve bunun önüne geçmemizi engellemez.

Saygılarımla,

quote:

Orijinalden alıntı: Guest

Avrupa demokrasisinin en gelişmiş demokrasi tipi olduğu herkesçe kabul gören bir yaklaşımdır. 90 lı yılların sonlarında Avusturya'da sanırım adı Heider olan bir ırkçı lider, halk iradesi ile en yüksek oyu alarak iktidar olmaya hak kazandı. Tüm Avrupa ayağa kalkarak Heider'e (yanlışsa özür!) iktidarı vermedi.

Demokrasi bazen kendini savunamayan bir sistem. O'na kendini savunmak için gerekli olan vezirler her yerde var. Yani bu demokrasinin doğasında var. Ayrıca Jakobenist olmayan bir sistem de yok demokrasi dışında.

Bende saygılarımı sunarım.

Alıntıları Göster

quote:

Orjinalden alıntı: lehrer35

Avrupa demokrasisinin en gelişmiş demokrasi tipi olduğu herkesçe kabul gören bir yaklaşımdır. 90 lı yılların sonlarında Avusturya'da sanırım adı Heider olan bir ırkçı lider, halk iradesi ile en yüksek oyu alarak iktidar olmaya hak kazandı. Tüm Avrupa ayağa kalkarak Heider'e (yanlışsa özür!) iktidarı vermedi.

Demokrasi bazen kendini savunamayan bir sistem. O'na kendini savunmak için gerekli olan vezirler her yerde var. Yani bu demokrasinin doğasında var. Ayrıca Jakobenist olmayan bir sistem de yok demokrasi dışında.

Bende saygılarımı sunarım.

Herkesçe kabul gören yaklaşım doğru yaklaşım mıdır?Demokrasinin Avrupadan çıkması onların herzaman doğruyu düşündüğünü ve gördüğünü mü gösterir.HEider in demokratik yoldan iktidar olması demokratik tir.Tüm Avrupa nın Heider e karşı çıkması Jakobenizm dir.

Demokrasi her zaman kendini savunabilen sistemdir.Ben vezirlere inanmam.Aksine piyonlara inanırım.Demokrasinin doğasında ve temelinde halk veya satrançta piyon tabir ettiğimiz sıradan insanlar var.Bunlar kimi zaman vezir kimi zaman ölümü göze alan piyondurlar.Kendilerine özel bir yer biçmek isteyenler kendilerini bu toplumun veya halkın üstünde görmek isteyebilir.Ama ne yazık ki hiç kimseden bir farkı yoktur.Sonuçta o da bir insandır.Eğer bir fark istiyorsanız onu bunu öldürenleri kahraman ilan edeceğimize bilim insanlarını kahraman ilan edelim derim.Tabi benim fikrim.

Saygılarımla,

quote:

Orijinalden alıntı: Steinberger_2

quote:

Orjinalden alıntı: lehrer35

Avrupa demokrasisinin en gelişmiş demokrasi tipi olduğu herkesçe kabul gören bir yaklaşımdır. 90 lı yılların sonlarında Avusturya'da sanırım adı Heider olan bir ırkçı lider, halk iradesi ile en yüksek oyu alarak iktidar olmaya hak kazandı. Tüm Avrupa ayağa kalkarak Heider'e (yanlışsa özür!) iktidarı vermedi.

Demokrasi bazen kendini savunamayan bir sistem. O'na kendini savunmak için gerekli olan vezirler her yerde var. Yani bu demokrasinin doğasında var. Ayrıca Jakobenist olmayan bir sistem de yok demokrasi dışında.

Bende saygılarımı sunarım.

Herkesçe kabul gören yaklaşım doğru yaklaşım mıdır?Demokrasinin Avrupadan çıkması onların herzaman doğruyu düşündüğünü ve gördüğünü mü gösterir.HEider in demokratik yoldan iktidar olması demokratik tir.Tüm Avrupa nın Heider e karşı çıkması Jakobenizm dir.

Demokrasi her zaman kendini savunabilen sistemdir.Ben vezirlere inanmam.Aksine piyonlara inanırım.Demokrasinin doğasında ve temelinde halk veya satrançta piyon tabir ettiğimiz sıradan insanlar var.Bunlar kimi zaman vezir kimi zaman ölümü göze alan piyondurlar.Kendilerine özel bir yer biçmek isteyenler kendilerini bu toplumun veya halkın üstünde görmek isteyebilir.Ama ne yazık ki hiç kimseden bir farkı yoktur.Sonuçta o da bir insandır.Eğer bir fark istiyorsanız onu bunu öldürenleri kahraman ilan edeceğimize bilim insanlarını kahraman ilan edelim derim.Tabi benim fikrim.

Saygılarımla,

Alıntıları Göster

quote:

Orjinalden alıntı: Steinberger_2

quote:

Orjinalden alıntı: lehrer35

Avrupa demokrasisinin en gelişmiş demokrasi tipi olduğu herkesçe kabul gören bir yaklaşımdır. 90 lı yılların sonlarında Avusturya'da sanırım adı Heider olan bir ırkçı lider, halk iradesi ile en yüksek oyu alarak iktidar olmaya hak kazandı. Tüm Avrupa ayağa kalkarak Heider'e (yanlışsa özür!) iktidarı vermedi.

Demokrasi bazen kendini savunamayan bir sistem. O'na kendini savunmak için gerekli olan vezirler her yerde var. Yani bu demokrasinin doğasında var. Ayrıca Jakobenist olmayan bir sistem de yok demokrasi dışında.

Bende saygılarımı sunarım.

Herkesçe kabul gören yaklaşım doğru yaklaşım mıdır?Demokrasinin Avrupadan çıkması onların herzaman doğruyu düşündüğünü ve gördüğünü mü gösterir.HEider in demokratik yoldan iktidar olması demokratik tir.Tüm Avrupa nın Heider e karşı çıkması Jakobenizm dir.

Demokrasi her zaman kendini savunabilen sistemdir.Ben vezirlere inanmam.Aksine piyonlara inanırım.Demokrasinin doğasında ve temelinde halk veya satrançta piyon tabir ettiğimiz sıradan insanlar var.Bunlar kimi zaman vezir kimi zaman ölümü göze alan piyondurlar.Kendilerine özel bir yer biçmek isteyenler kendilerini bu toplumun veya halkın üstünde görmek isteyebilir.Ama ne yazık ki hiç kimseden bir farkı yoktur.Sonuçta o da bir insandır.Eğer bir fark istiyorsanız onu bunu öldürenleri kahraman ilan edeceğimize bilim insanlarını kahraman ilan edelim derim.Tabi benim fikrim.

Saygılarımla,

Söylediklerimin bir kısmı ,Atatürk ü kapsıyor olabilir.Ben kendisine saygı duysam da!Dönemin şartları içinde .Şuan için insan öldürmenin ve savaşın karşısında biri olarak bu alandaki başarıları görmezden geliyorum.Mustafa Kemal Atatürk ün ülkemiz için sağladığı diğer açılımların ise sonuna dek arkasındayım.Özellikle yurtta sulh,dünya da sulh cümlesine sonuna dek bağlıyım.

Yazdıklarıma kimileri korku bağlamında bakabilir, veya kimileri günah çıkartma.İsteyen istediği gibi bakabilir...

Saygılarımla,

Guest

Yarbay

44849 Mesaj

Tüm Başarılarını Gör

quote:

Orijinalden alıntı: Steinberger_2

quote:

Orjinalden alıntı: lehrer35

Avrupa demokrasisinin en gelişmiş demokrasi tipi olduğu herkesçe kabul gören bir yaklaşımdır. 90 lı yılların sonlarında Avusturya'da sanırım adı Heider olan bir ırkçı lider, halk iradesi ile en yüksek oyu alarak iktidar olmaya hak kazandı. Tüm Avrupa ayağa kalkarak Heider'e (yanlışsa özür!) iktidarı vermedi.

Demokrasi bazen kendini savunamayan bir sistem. O'na kendini savunmak için gerekli olan vezirler her yerde var. Yani bu demokrasinin doğasında var. Ayrıca Jakobenist olmayan bir sistem de yok demokrasi dışında.

Bende saygılarımı sunarım.

Herkesçe kabul gören yaklaşım doğru yaklaşım mıdır?Demokrasinin Avrupadan çıkması onların herzaman doğruyu düşündüğünü ve gördüğünü mü gösterir.HEider in demokratik yoldan iktidar olması demokratik tir.Tüm Avrupa nın Heider e karşı çıkması Jakobenizm dir.

Demokrasi her zaman kendini savunabilen sistemdir.Ben vezirlere inanmam.Aksine piyonlara inanırım.Demokrasinin doğasında ve temelinde halk veya satrançta piyon tabir ettiğimiz sıradan insanlar var.Bunlar kimi zaman vezir kimi zaman ölümü göze alan piyondurlar.Kendilerine özel bir yer biçmek isteyenler kendilerini bu toplumun veya halkın üstünde görmek isteyebilir.Ama ne yazık ki hiç kimseden bir farkı yoktur.Sonuçta o da bir insandır.Eğer bir fark istiyorsanız onu bunu öldürenleri kahraman ilan edeceğimize bilim insanlarını kahraman ilan edelim derim.Tabi benim fikrim.

Saygılarımla,

Alıntıları Göster

quote:

Orjinalden alıntı: Steinberger_2
Herkesçe kabul gören yaklaşım doğru yaklaşım mıdır?

Değildir. İşte bu nedenle ülkemizde demokrasi mutlaka korunmalıdır. Cumhur'umuz, şimdi yaşadığımız süreçte olduğu gibi büyük yanlışlar yapabilmektedir. Demokrasi söylemini kullanan teokratlarca karanlık ortaçağ sistemlerine gidebilir.

Bin yıl sonra belki haklı olabilirsiniz. Ama günümüz koşullarında Demokrasi mutlaka korunmalıdır. Koruyan Militer, Jakoben veya her kim olursa olsun.

Guest

Yarbay

44849 Mesaj

Tüm Başarılarını Gör

Guest

Yarbay

44849 Mesaj

Tüm Başarılarını Gör

Benzer içerikler