Sadece kuran diyenler gelsin.

quote:

Orijinalden alıntı: mr.jk

Sadece Kuran değil, Kuran + Kuran ile uyumlu hadisler.

quote:

Orijinalden alıntı: torlofan

Senin amacın ne? Bir ateist oluyon bir ehli-sünnet oluyon? Açtığın konularda belirttiklerin de genelde hep taraflı bakış açıları ile anlamadan yazılmış şeyler. Bir inanmayan olarak neden böyle bir konu açtın?

Ben bir Kur'an Müslümanı değilim ama ehli sünnet de değilim ve farklı değerlendiririm sorduğun soruları. Sana bir faydası olmayacak belki okuyanlara olur diye yazayım.

1- Kur'an daki namaz ile Sunni, Şii, mezhepsiz tüm Müslümanların kıldığı namaz arasında fark yoktur. Farzlar aynıdır, sünnetler zaten mezheplere göre farklıdır. Özetle sağlıklı insanlar ve yolculukta olmayanlar için Kıyam, Rükü ve Secde şeklen farz olan şeylerdir. Okunuş olarak da Kur'an okumamızı emrediyor Allah. Şeklen farzlar; hastalar, engelliler ve yolculukta bir binit/araç üzerinde olanlar için kolaylaştırılmış ve ne şekilde olursa olsun namaz ibadetinin vaktinde yerine getirilmesi emredilmiştir. Yani Kıyam, Rüku ve Secdeye güç yetiremeyecek kişiler de vaktinde namaz ibadetini yerine getirmekle mükelleftirler.
Sünnet olanlar şeklen; Oturmak, el hareketleri diyebiliriz.

Vakitler: İşte bu Kur'an da benim de ilk etapta kabul etmekte zorlandığım bir şekilde 3 vakittir. Şiilerde de 3 vakittir. İkindi ve yatsı namazlarının başlangıç ve bitiş vakitlerini içeren ifadeler Kur'an da yok. Sunniler için ise hadisler ve sünnet ile vardır ve 5 vakite çıkar namaz. Kur'anda Sabah, Öğleden sonra ve Akşam olmak üzere 3 vakittir.

Ayrıca sadece peygambere farz olan gece namazı vardır ve haftada bir gün olan cuma/toplantı namazı da farzdır.
Namaz ehli sünnete göre kazaya bırakılabilir yani vakti geçirilebilir ama Kur'ancılara göre bırakılamaz. Vakti bitmeden yerine getirmemiz gereken bir ibadettir.

Ehli sünnet için teravih ve bayram namazları da çok değerlidir. Ben de bu namazların gerçekten peygamber sünneti olduğunu düşünürüm(gitmem gerçi) ama sanıyorum Kur'ancılar kabul etmiyor bu namazları.

Okuma dili Arapça mı olacak yoksa başka dil mi olacak konusu bence saçma. Namaz Allah için kılınır Allah kabul eder hepsini yeter ki niyet ibadet olsun. En doğrusu okuduğunun kendi dilinde ne anlama geldiğini bilerek Arapçasını okumaktır bana göre.

2- Oruçta bir sıkıntı yok Kur'ancılar ile mezhepçiler arasında. Varsa sen söyle. Diyanetin orucun başlangıç vaktini yani imsak vaktini belirlemesinde hatalı olduğunu iddia edenler var. Ben de o kanıdayım erken başlıyoruz oruç tutmaya.

Ramazan ayına gelince ay takvimine göre 1 ay sabahın başlangıcından akşamın başlangıcına kadar oruç tutmakla emrolunduk. Saat miktarı yereldir. Herkes yaşadığı yerin sabah ve akşam başlangıç vakitlerini bilecek ona göre tutacak.

Şartları nefisin arzuladığı şeylerden uzak duracağız. Yeme, içme, cinsel ilişki, sigara gibi şeylerden uzak duracağız.

3- Kutuplarda ve uzayda insan yaşayamaz. Herhangi bir şekilde araştırma/görev/iş icabı olarak oraya giden var ise ve gündüz veya gece 24 saat sürüyor ise Allah'ın kolaylık sağladığı kişiler sınıfına girer kendince en doğru şekilde namazını kılsın, orucunu tutsun hatta orucunu güç yetiremiyor ise kazaya bıraksın. Kur'an da yazmaz tabi bu.

Saldırılacak konudur bu din düşmanları için.

4- Ezan bir çağrıdır ve sünnettir. Kur'ancılardan ezan okunmasın diyen duymadım şu ana kadar. İnanmayanlardan duymaya başladım bir süredir. Ehli sünnet de farz demez ezana. Günümüz çağında olmasa da olur ama olması inananlar için psikolojik önem taşır. İstiklal marşımızda da geçer. Bence ezan okunması konusu o caminin bulunduğu mahalleye bırakılmalı. Eğer mahalleli ezan okunmasın çoğunluğunda ise o camiden okunmasın.

5- Kur'an a göre kandil yoktur. Ramazanın son 10 gününden hangisi belli olmayan bir gün olan Kadir Gecesi vardır. En değerli gün de Kadir Gecesidir. Kur'ancı kandili reddeder. Ehli sünnet 4 adet kandil günü kabul eder, Kadir Gecesini de hadislere dayandırarak ramazan ayının 27. günü olduğunu kabul eder.

quote:

Orijinalden alıntı: torlofan

Anne babamız farklı, dinimiz de farklı yani kardeş değiliz seninle.

Ben senin için yazmadım onları okuyanlar için yazdım. Google a yazıp bulunur şeyler bunlar rahatlıkla. Ayetlerde yazdığını Kur'an cılar da Sunniler de bilir sen korkma. Ayrıştığı noktaları kısaca özetledim. İsteyen daha detaylı araştırır hangisi aklına yatıyorsa onu uygular. İnananlar bilir hesap yanlızca Allah'a verilir. Onlar düşüncede ayrışsa da camide beraber saf tutarlar.

Sen zaten inanmıyorsun sanane Kur'an cının, Sunninin neye inandığından nasıl ibadet ettiğinden? Sen buna cevap ver. Senin amacın ne? Din düşmanlığı yapıyorsun ve ben de boşum işim yok uğraşıyorum seninle. Cübbelinin ateist şubesi açılmış da haberimiz yokmuş. Yeni bir cemaat mi türetmeye çalışıyorsun?

quote:

Orijinalden alıntı: torlofan

Senin amacın ne? Bir ateist oluyon bir ehli-sünnet oluyon? Açtığın konularda belirttiklerin de genelde hep taraflı bakış açıları ile anlamadan yazılmış şeyler. Bir inanmayan olarak neden böyle bir konu açtın?

Ben bir Kur'an Müslümanı değilim ama ehli sünnet de değilim ve farklı değerlendiririm sorduğun soruları. Sana bir faydası olmayacak belki okuyanlara olur diye yazayım.

1- Kur'an daki namaz ile Sunni, Şii, mezhepsiz tüm Müslümanların kıldığı namaz arasında fark yoktur. Farzlar aynıdır, sünnetler zaten mezheplere göre farklıdır. Özetle sağlıklı insanlar ve yolculukta olmayanlar için Kıyam, Rükü ve Secde şeklen farz olan şeylerdir. Okunuş olarak da Kur'an okumamızı emrediyor Allah. Şeklen farzlar; hastalar, engelliler ve yolculukta bir binit/araç üzerinde olanlar için kolaylaştırılmış ve ne şekilde olursa olsun namaz ibadetinin vaktinde yerine getirilmesi emredilmiştir. Yani Kıyam, Rüku ve Secdeye güç yetiremeyecek kişiler de vaktinde namaz ibadetini yerine getirmekle mükelleftirler.
Sünnet olanlar şeklen; Oturmak, el hareketleri diyebiliriz.

Vakitler: İşte bu Kur'an da benim de ilk etapta kabul etmekte zorlandığım bir şekilde 3 vakittir. Şiilerde de 3 vakittir. İkindi ve yatsı namazlarının başlangıç ve bitiş vakitlerini içeren ifadeler Kur'an da yok. Sunniler için ise hadisler ve sünnet ile vardır ve 5 vakite çıkar namaz. Kur'anda Sabah, Öğleden sonra ve Akşam olmak üzere 3 vakittir.

Ayrıca sadece peygambere farz olan gece namazı vardır ve haftada bir gün olan cuma/toplantı namazı da farzdır.
Namaz ehli sünnete göre kazaya bırakılabilir yani vakti geçirilebilir ama Kur'ancılara göre bırakılamaz. Vakti bitmeden yerine getirmemiz gereken bir ibadettir.

Ehli sünnet için teravih ve bayram namazları da çok değerlidir. Ben de bu namazların gerçekten peygamber sünneti olduğunu düşünürüm(gitmem gerçi) ama sanıyorum Kur'ancılar kabul etmiyor bu namazları.

Okuma dili Arapça mı olacak yoksa başka dil mi olacak konusu bence saçma. Namaz Allah için kılınır Allah kabul eder hepsini yeter ki niyet ibadet olsun. En doğrusu okuduğunun kendi dilinde ne anlama geldiğini bilerek Arapçasını okumaktır bana göre.

2- Oruçta bir sıkıntı yok Kur'ancılar ile mezhepçiler arasında. Varsa sen söyle. Diyanetin orucun başlangıç vaktini yani imsak vaktini belirlemesinde hatalı olduğunu iddia edenler var. Ben de o kanıdayım erken başlıyoruz oruç tutmaya.

Ramazan ayına gelince ay takvimine göre 1 ay sabahın başlangıcından akşamın başlangıcına kadar oruç tutmakla emrolunduk. Saat miktarı yereldir. Herkes yaşadığı yerin sabah ve akşam başlangıç vakitlerini bilecek ona göre tutacak.

Şartları nefisin arzuladığı şeylerden uzak duracağız. Yeme, içme, cinsel ilişki, sigara gibi şeylerden uzak duracağız.

3- Kutuplarda ve uzayda insan yaşayamaz. Herhangi bir şekilde araştırma/görev/iş icabı olarak oraya giden var ise ve gündüz veya gece 24 saat sürüyor ise Allah'ın kolaylık sağladığı kişiler sınıfına girer kendince en doğru şekilde namazını kılsın, orucunu tutsun hatta orucunu güç yetiremiyor ise kazaya bıraksın. Kur'an da yazmaz tabi bu.

Saldırılacak konudur bu din düşmanları için.

4- Ezan bir çağrıdır ve sünnettir. Kur'ancılardan ezan okunmasın diyen duymadım şu ana kadar. İnanmayanlardan duymaya başladım bir süredir. Ehli sünnet de farz demez ezana. Günümüz çağında olmasa da olur ama olması inananlar için psikolojik önem taşır. İstiklal marşımızda da geçer. Bence ezan okunması konusu o caminin bulunduğu mahalleye bırakılmalı. Eğer mahalleli ezan okunmasın çoğunluğunda ise o camiden okunmasın.

5- Kur'an a göre kandil yoktur. Ramazanın son 10 gününden hangisi belli olmayan bir gün olan Kadir Gecesi vardır. En değerli gün de Kadir Gecesidir. Kur'ancı kandili reddeder. Ehli sünnet 4 adet kandil günü kabul eder, Kadir Gecesini de hadislere dayandırarak ramazan ayının 27. günü olduğunu kabul eder.

quote:

Orijinalden alıntı: darklord1905

Rekat diye bir şey yok.Dinde ibadet konusunda ayrılık olmasın diye yapılmış bir uygulamadır.Namaz dediğin yani orjinalı salattır.Allahı anmadır ve ondan dilemedir.

Kutuplarda yaşayan insanlar yok ve norveç kutup dairesine yakın bölgelerinde.Gene bundan muafiyet doğabilir.Gene de bu oradaki insanların salat ve zekatı yerine getirilmesini engelleyen bir durum ortaya çıkarmaz.Oruc konusunda da istenirse mekkeye göre tutulabilir.

quote:

Orijinalden alıntı: darklord1905

Rekat diye bir şey yok.Dinde ibadet konusunda ayrılık olmasın diye yapılmış bir uygulamadır.Namaz dediğin yani orjinalı salattır.Allahı anmadır ve ondan dilemedir.

Kutuplarda yaşayan insanlar yok ve norveç kutup dairesine yakın bölgelerinde.Gene bundan muafiyet doğabilir.Gene de bu oradaki insanların salat ve zekatı yerine getirilmesini engelleyen bir durum ortaya çıkarmaz.Oruc konusunda da istenirse mekkeye göre tutulabilir.

quote:

Orijinalden alıntı: sething

marsa giden nereyi ref alıp namaz ve orucu nasıl icra edilecek..

Alıntıları Göster