Yahudiler neden sevilmez? (7. sayfa)

quote:

Orijinalden alıntı: P. Alemdar

İnciller ise birtakım Hristiyan önderlerin kaleminden çıkan eşsiz mitolojik eserlerdir kanaatimce. İçinde ruhuma dokanan birşey göremedim, çoğunda mana daha net değil.

quote:

Orijinalden alıntı: P. Alemdar

quote: Orijinalden alıntı: Hristiyan_Turk quote: Orijinalden alıntı: P. Alemdar İnciller ise birtakım Hristiyan önderlerin kaleminden çıkan eşsiz mitolojik eserlerdir kanaatimce. İçinde ruhuma dokanan birşey göremedim, çoğunda mana daha net değil. kuranın nasıl kitap haline getirildiğini bilmiyorsunuz sanırım. diyoruz ya, Tanrı'nın kimliğini tanımlarken çok sığ çok klişe sözler kullanıyorsunuz. allahın kuranı koruduğunu iddia ediyorsunuz. Eğer Tanrı insanlara Musa ve Davut gibi peygamberlerin kitaplarını tahrif etmeleri için izin veriyorsa, sizin güvendiğiniz kitabın da aynı saygısızlığa uğramadığını nereden biliyorsunuz? kuranı koruyan allah neden kurandan önceki kendisine ait kitapları korumadı?

Kitap ehli kardeşlerimizin genel eleştirilerinden birtanesi. Tanrı ilk gönderdiği kitapları korumaya söz vermedi insanlar imtihan edildi ve 3 kuruşluk dünya menfaati için Tanrının sözlerini utanmadan değiştirdiler ve imtihanı kaybettiler. Oysa son gönderdiği kitabı koruyacağını taahhüt etti ve gördüğün üzere korudu, şuan dünyada tek bir Kuran var. Arabın elindekide aynı Türkün elindekide aynı Afganın elindekide aynı mesela, Allaha Hamdolsun. Zira son din, başka bir din göndermedi.

Oysa aynı şeyi sizin incilleriniz için diyemiyoruz maalesef.

Edit: Halife Osman efendimiziden, Kuranı tek bir kitap haline getirdiği için Allah ondan razı olsun. Zannediyorum bunu kastediyorsun.

quote:

Orijinalden alıntı: P. Alemdar

Sen hep kitaptan alıntı yapıyorsun birazda ben yapıyım ben seninkileri hep okudum buyur sende oku. Yaratıcı size ne diyor buyur bak.

quote:

Orijinalden alıntı: P. Alemdar

Ayrıca Türk olup olmadığından emin değilim. Ben bir müddet Hrıstiyanların yaşadığı bir ülkede yaşadım fakat yinede dinimden dönmedim. Seni ise Türkiyede yaşayan sonradan Hrıstiyan olan biri olarak düşünmek istiyorum emin değilim. Sen şimdi Tanrının yolunda olduğunu ve ona yaklaştığını düşünüyorsun değilmii? Azizim sana kötü bir haberim var.

"De ki: Size en çok ziyana uğrayanları haber verelim mi? Onlar dünya hayatında iyi işler yaptıklarını sandıkları halde, çabaları boşa giden kimselerdir. İşte onlar, Rablerinin âyetlerini ve Ona kavuşmayı[dirilmeyi, hesabı, ceza ve mükâfatı]inkâr eden, bu yüzden amelleri boşa giden kimselerdir. Onlar için, kıyamet günü, hiç bir terazi tutmayız. [İyilikleri ile kötülüklerini ölçmeyiz çünkü amelleri boşa gitmiştir, tartıya girecek makbul şeyleri kalmamıştır.]) [Kehf 103, 104, 105]"

İyi akşamlar ve iyi forumlar.

quote:

Orijinalden alıntı: Hristiyan_Turk

quote: Orijinalden alıntı: P. Alemdar Sen hep kitaptan alıntı yapıyorsun birazda ben yapıyım ben seninkileri hep okudum buyur sende oku. Yaratıcı size ne diyor buyur bak.

Hatırlarsanız size kuranda sık sık " de ki " ile başlayan sözlerin bulunduğunu söylemiştim. siz ise ısrarla bunu allahın söylediğini iddia ediyorsunuz. Değerli kardeşim, madem kuran Tanrı Sözü. şu hatalar nerden geliyor ozmn:

kuranda uzeyir oğlu diye birşey geçer. açın tevratı başından sonuna kdr okuyun, böyle birşeye asla rastlamazsınız. yine kuranda İsa'ya şu sorulur " beni ve annemi ilahlar edinin diyen senmiydin? " halbuki açın İncil'i hiçbir yerinde meryeme tapınılması emreden ayet bulamazsınız. yine aynı kuranda İsa'nın annesi imrankızı ve harunun kız kardeşi meryem olrk geçer. habuki kuranın anlattığı bu meryem, İsa'nın gerçek annesinden yaklaşık 1200 yıl önce yaşamış başka bir meryemdir.

Eski Ahit ( Mö 1500 )
" İmran'nın çocukları: Harun, Musa, Meryem " ( 1.Tarihler 6:3 )

" Harun'un kızkardeşi Peygamber Meryem.." ( Mısırdan Çıkış 15:20 ) bkzhttp://www.answering-islam.org/turkce/kuranikerim/meryem.html

kuran ( ilk derlemesi Ms 630'larda başlayıp ancak 4. aşamada son şeklini almıştır. Bu konuda ömerin şu sözü " kuranın çoğu yok olup gitmiştir " sözü ile osmanın şu sözü " allahın sözüne söz kattı demeyeceklerini bilseydim recm ayetini kurana YAZARDIM " sözleri delil olarak gösterilebilir.)
Bunların yanında Yaratıcı sözü olarak iddia edilen kuranın şu bölümlerinde de ciddi çelişkiler bulunur:

" Bir de meleklerin, kafirlerin canlarını alırken yüzlerine ve arkalarına vura vura: «Tadın bakalım yangın azabını!» dediklerini görmeliydin!İşte bu, sizin kendi ellerinizle meydana getirdiğiniz bir sonuçtur. Hiç şüphesiz Allah, kullarına hiçbir şekilde zalim biri değildir." ( kuran enfal 50-51 )

Bu bölümlerde konuşan Yaratıcı ise şu bölümde konuşan kim?

" Kâfirler, kendilerine mühlet vermemizin, şahısları için hayırlı olduğunu sanmasınlar. Biz onlara bu mühleti, ancak günahlarını artırsınlar diye veriyoruz. Onlar için alçaltıcı bir azap vardır." ( kuran ali imran 178 )

Farkı görebiliyormusunuz? enfalde konuşan Yaratıcı, ben kullarıma zalim değilim, başınıza gazabım gelmişse bu sizin suçunuzdur derken aynı Yaratıcı İmran 178'de günahlarını arttırmaları için kafirlere mühlet vermekte. Yani enfal'de kullarına zalim olmayan Allah, imran'a gelince zalimin allahı oluyor.. gibi birçok uyuşmazlık hatalar bulunur kuranda. haman'lar vs.

tabiki size sıkıntı vermek amacında değilim polat. inanın bunları yazmaktan artık sıkıldım. istiyorum ki Kendi inancım üzerinden sizlerle sohbet edeyim.

quote:

Orijinalden alıntı: hsnksy92

''Hz. İsa dedi; “Ama size gerçeği söylüyorum, benim gitmem sizin için yararlıdır. Çünkü gitmezsem, Faraklit gelmez... Ama gidersem onu size gönderirim.” (Yuhanna, Bâb 16, Âyet: 7)

6. Hz. İsa dedi; “...Ama Faraklit gelince sizi tüm gerçeğe yöneltecektir. Çünkü kendiliğinden konuşmayacaktır. Ne işitirse onu söyleyecek ve gelecek şeyleri size bildirecektir.” (Yuhanna, Bâb 16, Âyet: 13)

7. Hz. İsa dedi; “...O Faraklit beni yüceltecek, çünkü benimkinden alacak ve size bildirecek.” (Yuhanna, Bâb 16, Âyet: 14)

İncil’in yukarıdaki ifadelerinde Hz. İsa (as) tarafından gelmesi müjdelenen ve “Faraklit” olarak geçen kelimenin aslı; Süryanice’de “Münhamenna“ Yunanca’da “Piriklitos”tur. Bu kelimenin birebir Arapça karşılığı ise “Ahmed”dir.

İncil ayetlerinde Grekçe Priklitos yani “Ahmed” ifadesi bazı kaynaklarda “Briklitüs” olarak geçmektedir. “Ahmed”, Efendimiz (asm)’in bir ismi olduğu gibi, Kur’ân-ı Kerim’de de, O’nun İncil’de“Ahmed” olarak geçtiği açıkça ifade edilmektedir. (bk. Saff, 61/6)

Hem az önce bahsedilen bütün vasıflar sadece Efendimiz (asm)’da mevcuttur. O halde İncil’de gelmesi beklenen ve kendisi müjdelenen kişi, Hz. Muhammed (asv)’dır.

Ayrıca “Faraklit” kelimesi, İncil tefsirlerinde “hak ve batılı birbirinden ayıracak hakperest zat” olarak izah edilmiştir ki, Hz. İsa (a.s)’dan sonra gelecek insanları hakka sevk edecek zatın ismidir. Acaba Hz. Muhammed (asv)’dan daha fazla bu vazifeyi yapmış başka birisi alemde gösterilebilir mi?

8. Hz. İsa dedi; “Size gerçeği söylüyorum; benim gidişim size faydalıdır. Zira ben gitmezsem, tesellici size gelmez.”(Yuhanna Bab 16, ayet 7)

Acaba, şu âleme gelen ve insanlara hakiki teselli veren Hz. Muhammed (asm)’dan başka kim vardır. Evet, O’dur, fani insanları ölümün ebedi idamından kurtarıp hakiki teselli veren.

9. Hz. İsa dedi; “Artık sizinle konuşmayacağım: Çünkü bu dünyanın reisi geliyor ve bende onun hiçbir şeyi yoktur.”(Yuhanna, Bâb 14, Âyet: 30)

10. Hz. İsa dedi;“... ve O geldiği zaman günah, salâh ve hüküm için dünyayı ilzâm edecektir.”(Yuhanna, Bâb 16, Âyet: 8)

Acaba Hz. İsa (a.s)’dan sonra, dünyanın reisi olacak ve hak ve batılı ayırıp, Hz. İsa (as)’ın yerinde insanları irşad edecek, Hz. Muhammed (asv)’dan başka kim gelmiştir? Ve Ondan başka “Alemin reisi” olma unvanına kim layıktır? Hem Hz. Davud (as)’dan sonra, Hz. Muhammed (asv)’dan başka hangi nebi gelmiş ki, doğudan batıya kadar dinini neşretmiş ve memleketleri cizyeye bağlamış ve padişahları kendine secde eder gibi itaat altına almış ve her gün insanlığın beşte biri kendisine dua ve salavat okur olsun? Bunları yapmış tek kişi olarak Hz. Muhammed (asv)’dan başka kim gösterilebilir? Demek, İncil’de, Hz. İsa (a.s)’dan sonra geleceği belirtilen “Alemin reisi” tabiri ile kastedilen; Hz. Muhammed (asv)’dır. Hem “fahr-i alem” yani “alemin kendisiyle övündüğü” unvanı, Efendimiz (asm)’in en meşhur unvanıdır.''
Alıntıdır.

quote:

Orijinalden alıntı: P. Alemdar

Yahu hemen sinirlendin sende demediğini bırakmamışsın Tanrı'ya hakaret etmişsin bide hala Tanrı diyorsun.

Neyse sustum ben peki senin inancını konuşalım. Söz yarın gelecem sohbet odasına.

quote:

Orijinalden alıntı: hsnksy92

''Hz. İsa dedi; “Ama size gerçeği söylüyorum, benim gitmem sizin için yararlıdır. Çünkü gitmezsem, Faraklit gelmez... Ama gidersem onu size gönderirim.” (Yuhanna, Bâb 16, Âyet: 7)

6. Hz. İsa dedi; “...Ama Faraklit gelince sizi tüm gerçeğe yöneltecektir. Çünkü kendiliğinden konuşmayacaktır. Ne işitirse onu söyleyecek ve gelecek şeyleri size bildirecektir.” (Yuhanna, Bâb 16, Âyet: 13)

7. Hz. İsa dedi; “...O Faraklit beni yüceltecek, çünkü benimkinden alacak ve size bildirecek.” (Yuhanna, Bâb 16, Âyet: 14)

İncil’in yukarıdaki ifadelerinde Hz. İsa (as) tarafından gelmesi müjdelenen ve “Faraklit” olarak geçen kelimenin aslı; Süryanice’de “Münhamenna“ Yunanca’da “Piriklitos”tur. Bu kelimenin birebir Arapça karşılığı ise “Ahmed”dir.

İncil ayetlerinde Grekçe Priklitos yani “Ahmed” ifadesi bazı kaynaklarda “Briklitüs” olarak geçmektedir. “Ahmed”, Efendimiz (asm)’in bir ismi olduğu gibi, Kur’ân-ı Kerim’de de, O’nun İncil’de“Ahmed” olarak geçtiği açıkça ifade edilmektedir. (bk. Saff, 61/6)

Hem az önce bahsedilen bütün vasıflar sadece Efendimiz (asm)’da mevcuttur. O halde İncil’de gelmesi beklenen ve kendisi müjdelenen kişi, Hz. Muhammed (asv)’dır.

Ayrıca “Faraklit” kelimesi, İncil tefsirlerinde “hak ve batılı birbirinden ayıracak hakperest zat” olarak izah edilmiştir ki, Hz. İsa (a.s)’dan sonra gelecek insanları hakka sevk edecek zatın ismidir. Acaba Hz. Muhammed (asv)’dan daha fazla bu vazifeyi yapmış başka birisi alemde gösterilebilir mi?

8. Hz. İsa dedi; “Size gerçeği söylüyorum; benim gidişim size faydalıdır. Zira ben gitmezsem, tesellici size gelmez.”(Yuhanna Bab 16, ayet 7)

Acaba, şu âleme gelen ve insanlara hakiki teselli veren Hz. Muhammed (asm)’dan başka kim vardır. Evet, O’dur, fani insanları ölümün ebedi idamından kurtarıp hakiki teselli veren.

9. Hz. İsa dedi; “Artık sizinle konuşmayacağım: Çünkü bu dünyanın reisi geliyor ve bende onun hiçbir şeyi yoktur.”(Yuhanna, Bâb 14, Âyet: 30)

10. Hz. İsa dedi;“... ve O geldiği zaman günah, salâh ve hüküm için dünyayı ilzâm edecektir.”(Yuhanna, Bâb 16, Âyet: 8)

Acaba Hz. İsa (a.s)’dan sonra, dünyanın reisi olacak ve hak ve batılı ayırıp, Hz. İsa (as)’ın yerinde insanları irşad edecek, Hz. Muhammed (asv)’dan başka kim gelmiştir? Ve Ondan başka “Alemin reisi” olma unvanına kim layıktır? Hem Hz. Davud (as)’dan sonra, Hz. Muhammed (asv)’dan başka hangi nebi gelmiş ki, doğudan batıya kadar dinini neşretmiş ve memleketleri cizyeye bağlamış ve padişahları kendine secde eder gibi itaat altına almış ve her gün insanlığın beşte biri kendisine dua ve salavat okur olsun? Bunları yapmış tek kişi olarak Hz. Muhammed (asv)’dan başka kim gösterilebilir? Demek, İncil’de, Hz. İsa (a.s)’dan sonra geleceği belirtilen “Alemin reisi” tabiri ile kastedilen; Hz. Muhammed (asv)’dır. Hem “fahr-i alem” yani “alemin kendisiyle övündüğü” unvanı, Efendimiz (asm)’in en meşhur unvanıdır.''
Alıntıdır.