Fatih Sultan Mehmet-Az Bilinen Yönleri

quote:

Fâtih, bir İslâm Sultanı’dır, bununla beraber Kayser-i Rûm’dur. Papa II. Pius kendisine epistola’yla, uzunca bir mektup yazıyor: “Evet, sen Roma İmparatoru olabilirsin, Doğu İmparatorluğu’nu ben sana tanırım. Ancak Hıristiyan olman şartıyla”. Fâtih’in bu mektubu okumadığı söylenir. Fâtih bundan haberdar olmalı.
Kendisi Trapezuntios, Rum ve İtalyan bir takım âlimi sarayında topluyor, onlarla münakaşa ediyor. Sarayında bir kütüphane kuruyor. Kütüphanede Hümanistlerin müracaat ettikleri Rum, Yunan eserlerini İslâm eserleriyle beraber kütüphanesinde topluyor. Çünkü, Kayserlerin taht-iline sahip olmuştur. Benimsediği hükümdarlık unvanı bunu açıklar: Sultan, Hakan ve Kayser.

quote:

Araştırmacı-Yazar ve Nümismat Necati Doğan, Fatih Sultan Mehmet'in portresinin bulunduğu madalyonla ilgili olarak, AA muhabirine yaptığı değerlendirmede, Osmanlı döneminde sikke ve madalyonların üzerine resim yerine tuğra ve Osmanlı arması (Devlet Arması) basıldığını söyledi

quote:

Orijinalden alıntı: Dar-ül Harb

Önce Fatih'in Hristiyan olabilirdi diyenlerin iddialarına bakalım ;
İddia 1- Fatih kendi kanunnamelerini hazırlatarak , özellikle islam ceza hükümlerini kaldırıp, islama aykırı kanunlar yapmıştır

- islam hukukunda üç çeşit ceza bulunur. Had ve kısas cezalarını uygulamak için gerekli unsurlar bulunmadığı zaman tazir cezaları devreye girer.
Fatih'in tartışmalara yol açan 2 no.lu kanunnamesini incelersek ;
Kanunnamenin ilk üç faslı ceza (md 1-md 27 ) hukukuna aittir ve daha ziyade tazir cezalarını tanzim etmektedir.
Bu üç fasılda dillendirildigi gibi had ve kısas cezaları kaldırılmamış,bilakis bu cezaların uygulanması için gerekli unsurlar bulunmadığı takdirde tazir cezası olan para cezasının uygulanacağını anlıyoruz.
Örneğin 1. Madde de ;
" eğer bir kişi zina kılsa ,şeriat huzurunda sabit olsa, ol zina kılan evlü olsa ve dahi bay olursa ki ,eğer had urulmazsa bin akçeye dahi ziyadeye gücü yeterse , cürm üçyüz akçe alına. Evsat'ül - hal olursa kim, altı yüz akçeye mâlik ola, cürm iki yüz akçe alına.Andan aşağı gücü yeter ise, cürm yüz akçe alına
Andan daha aşağı hallü olursa , elli akçe ; andan dahi aşağı ki ,gayette fakîr'ul-hal olursa , kırk akçe cürm alına . " der.
16. Madde de " eğer at uğurlasa , elin keseler ; kesmezlerse iki yüz akçe cürm alına "
13. Madde de " Eğer adam öldürse ,yerine kısas etmeseler kan cürmi..ilâh alına " denmekte.

İddia 2- Fatih,Papa ile mektuplaştı ve Hristiyan oldu.
-Fatih'e silahla karşılık veremeyen Avrupa ve onun ruhani lideri Papa 2.Pierre ne yapacağını şaşırmış ve belki Hristiyanlığa meylettiririm umudu ile Fatih'e mektup yazmıştır.
Mektubunda " Hristiyan olmakla bütün Avrupa senin olacak ; seni Yunan'lılar'ın ve Doğu'nun imparatoru yapacağız " şeklinde teklifte bulunmuştur. Batılı kaynaklar da bile, (Başta Clot olmak üzere - Clot, Andre, Fatih Sultan Mehmed ,İstanbul 1994) o tarihlerde Türklere yazılan mektupların moda haline geldiğini ; Papa'nın mektubununda Hristiyan'lığı tehdit eden bir gaye taşımadığını açıkça ifade etmektedirler. Papa'nın mektubunun Fatih'e ulaştığı ve hatta gönderildiği bile şüphelidir.Ancak ajanlar vasıtası ile Fatih'in bu tür mektuplardan haberinin olabileceğini anlatmaktadırlar.böyle bir hadise dayanarak Fatih'e Hristiyan'lık ithamı yapmak gülünçtür.

İddia 3 - Fatih , Istanbul'u fethettikten sonra Hristiyan'lığa ilgi duymuştur ve Hıristiyan olmuştur.
- Fatih, Istanbul'un fethinden sonra, ortodoks mezhebi ile Katolik mezhebi arasındaki dengeyi siyaset açısından istemesi sebebi ile Hristiyan'lık konusunda uzman âlimlerden istifade etmiştir. Bunun için tayin ettiği ve Ortodoks'ları temsil eden Patrik Gennadios'tan yazılı bilgi istemiş ; Patrik'de " Hristiyan'lığa dair " isimli bir dini eser kaleme almıştır. Bu eser Molla Ahmet tarafından Türkçe'ye tercüme edilmiştir.
Ayrıca Hristiyan'lığın ikinci merkezi sayılan istanbul'u fetheden devlet adamının Hristiyan'lığa dair nadide şeyler toplaması ve hatta koleksiyon oluşturması çok normaldir. Hele bu devlet adamı Hz.isa ve Hz.Meryem'e inanan bir müslüman ise , böyle şeyler farklı noktalara çekilmemelidir.

İddia 4 - Fatih'in annesi Hristiyan olan Mara Hâtun'dur.Mara Hatun Fatih'e Hristiyan'lığı aşılamıştır.
-Bu mesele tamamen çarpıtılmaktadır.
Şöyle ki; Fatih'in öz ve üvey annesi ,kimilerince kasten, kimilerince de yanlışlıkla karıştırılmaktadır.
Öz annesi Hüma Hatun, üvey annesi Mara'dır.Mara Hatun ömrünün sonuna kadar Ortodoks olarak yaşamıştır.ikinci murat'ın vefatından sonra Sırbistan'a dönmüştür. Sonra 1457'de istanbul'a kaçmış, Fatih'te üvey annesine her türlü yardımı yapmıştır.Temliknamelerde " validem " demiştir ancak bu kelime edeb gereği kullanılmıştır. Fatih'in Selanik'teki Manastırı üvey annesine tahsisini ifade eden fermanı vardır, bu fermanı Fatih'in Hristiyan olduğuna dair delil göstermek tarihi çarpıtmaktır.

Gelelim tartışmalı konuya
İddia 5- Fatih yurt dışından ressamlar getirterek resimlerini yaptırmıştır.Bunun islam hukukunda yeri yoktur.
-Konuyu ele alabilmek için önce şer'i hükümler ne der ona bakmak gerekir.
İslam Hukukunun resmi neden yasakladığını inceleyen bütün müçtehid hukukçular, şu noktada ittifak halindedirler : Ağaç, dağ,taş, manzara ve benzeri şeylerin resimleri kesinlikle mübahtír. Ayrıca vesikalık fotoğraflar gibi ,hılkati tam olmayarak bedenin bir kısmına ait olan canlıların (hayvan,insan vs. ) resimlerinin de hem yapılmalari hem de kullanılmaları câizdir.Bir diğer konuda suretin görülemeyecek kadar küçük olmasıdır ki,bu da caiz olarak görülmektedir.(Bazı mühürler ve paralardaki resimler gibi)
Hukukçuların fikir ayrılığına düştüğü konu : Bedeni tam yansıtan resimler,şafi hukukçuların çoğunluğu başta olmak üzere, bir kısım islam hukukçuları tarafından caiz görülmemiştir. Hanefi hukukçuları ise mekruh görmekle beraber caizdir demişlerdir.
Bu esas fikirlere dayanan Ebüssuud Efendi şu fetvayı kaleme almıştır ; " Bazı zi ruh şekli filoride tasvir olunduğu gibi , bazı Efrenci saatlerde tasvir olunmuş olsa ,zikr olunan saat musallada olmakla Salatına kerahet terettüb eder mi ? El-Cevab : Suret büyük olmayicak olmaz."
İslam hukukunun resim yasağının altında yatan en önemli sebep,putperestliği andıran şekilde resim yapılması ve asılmasıdır.Yasagin tek sebebi ; resimlere, sûretlere ve heykellere tapmak yahut tapar derecede saygı göstermektir. Asrımızdaki bazı âlimler ise eski fetvaları aşacak şekilde şu görüşleri beyan etmişlerdir : Yasak olan sadece gölgeli resimlerdir ; yani heykellerdir ; kalemle çizilen ya da makine ile çekilen fotoğraflar gibi gölgesiz resimler caizdir.
İkinci Mahmud'tan itibaren yapılan bazı icraatlar dışında tüm Osmanlı Tarihi boyunca ,islam hukukunun kaideleri açıktan ihlal edilmeyecek şekilde , Resim ve Ressamlara karşı muamele yürütülmüştür.
Fatih'in Sinan Bey ismindeki nakkaşı , İtalya'dan getirdiği Matteo Pasti , Konstaniço ve 1479'da talep üzerine gelen Venedik'ten gelen Jantil Bellini ; Yavuz'un Iran seferinden dönerken getirdiği Şah Mehmed, Abdulgani ve Derviş Bey ; Selimnamedeki minyaturleri ile bilinen Nakkaş Şükrü ; Şemail-i Osmaniye'yi kaleme alan Nakkaş Osman ve Surname'deki minyaturleri çizen Nakkaş Levni , Osmanlı Tarihi boyunca resim ve minyatür ile meşgul olan çok sayıdaki sanatkârlardan bazılarıdır.
Bütün bu sanatkârların resimleri, bütün azaları gösterecek şekilde yapılmamış ve böylece şeri sınırları içinde kalınmaya çalışılmıştır.
Mühim olan tabloların tam resim olmamasıdır.Bildigimiz kadarıyla tablo şeklinde tam resim yoktur. Kitapta kalmak şartıyla zaten fetva verilmiştir. Mesela şeri sınırlar , ikinci Mahmud döneminde aşılmıştır.(ikinci Mahmud'a gavur padişah denmesinin sebebi zayıf fetvalara amel etmesidir.)

Fatih'in Müslümanlığını bildirdiği bölümler :
1)"Validem" dediği Uzun Hasan'ın annesi Sara Hatun ile diyaloğu;
Sara Hatun :" Oğul! Bu Trabzon'a bunca zahmet nedendür ? Bunca zahmete ve meşakkate değer mi ? "
Fatih:Ey ana!Bu zahmet din yolunadir.Zira bizum elimuzda islam kılıcı vardur,eğer bu zahmeti ihtiyar itmesevüz bize gazi dimek yalan olur!"
(Izahlı Osmanlı Tarihi Kronolojisi c.1,s.291-292 )

2)Fatih'in istanbul'u fethettikten sonra hak ve hürriyetler verdiği fermanın bir bölümü :
“Ben Ulu Pâdişâh ve Ulu Şehinşâh Sultân Muhammed Han bin Sultân Murâd’ım. Yemin ederim ki, yeri göğü yaradan Perverdigâr hakkı içün ve Hazret-i Resulün -Aleyhis-Salâtü ve’s-Selâm- pâk, münevver mutahhar ruhu içün ve ye’d-i Mushaf hakkı içün ve yüz yirmi dört bin peygamberler hakkı içün, dedem ruhîçün ve babam ruhîçün, benim başım içün ve oğlanlarım başîçün, kılıç hakkiçün, şimdiki hâlde Galata’nın halkı ve merdüm-zâdeleri atebe-i ulyâma dostluk içün Babalan Pravizin ve Markizoh Frenku ve tercümanları Nikoroz Baluğu ile kal’a-i mezkûrenin miftâhın gönderüb bana kul olmağa itaat ve inkıyâd göstermişler. "

3) Fatih'in Bosna Papazlarına "Ahidname" adında gonderdigi fermanın bir bölümü :
"...yeri ve göğü yaratan Allah hakkı için, Peygamberimiz Muhammed Mustafa (s.a.v.) hakkı için, yedi Mushaf hakkı için, yüz yirmi dört bin peygamber hakkı için ve kuşandığım kılıç için en ağır yemin ile yemin ederim ki, yukarda belirtilen hususlara söz konusu rahipler benim hizmetime ve benim emrime itaatkâr oldukları sürece hiç kimse tarafından muhalefet edilmeyecektir."

4-Fatih'in namaz fermanı :
"
Allahü Teala, emirlerinin yerine getirilmesini bize nasib ve müyesser eylesin. Bu hükümde bildirmek istediğim husus şudur. Rum diyarındaki şehir ve kasabalarda ve buraların köylerinde yaşayan Müslüman ahali, İslam dininin emir buyurduğu farzları yapıp, sünnetlerine riayet etmekte, Kelam-ı Kadime, Furkan-ı Mecid’e Kuran-ı Kerim’e hadisi şeriflere uymakta gevşeklik gösterip muhalefet ederler imiş. Allahü Teala’nın “Namazı ikame ediniz” emrini çiğneyip; “Namaz dinin direğidir. Onu dosdoğru kılan dinini ikame etmiş olur. Terk eden dinini yıkmış olur.” Hadis-i Şerif’ine uymayıp tuğyan yoluna saparlar ve böylece mescid ve camileri viraneye ve harabeye döndürüp fısk ve fücür, yani günah işlenen yerleri ma’mür ederler imiş. Bu ve buna benzer haberler bize ulaşıyor. Eğer bunlar doğru ise. Emr-i bil-ma’ruf ve nehy-i anil-münker eylemek üzerime vacib olduğundan, bir adamımı bu iş için vazifelendirdim. O bu meseleyi takib edecek. Şöyle emreyledim ki:

Her kim namazı terk ederse, dövülmek ve mali cezaya çarptırılarak tazir eylemek meşru olduğundan, İslam dininin emri gereği artık Rum diyarında namazını geçirenler tesbit edilip, haklarından gelinsin. Halka namaz kılmaları tenbih edilip. Kılmayanlar hakarete uğratılıp teşhir edilsin. Hiç kimse ne olursa olsun bu icraata mani olmaya! Rum sancağı beyleri ve kadıları ve subaşıları ve bunların emrindeki dığer memurlar, gönderdiğim vazifeliye bu hususta elbirlik edip yardımcı olalar. Böylece İslamiyetin yüce ahkamı, emri ve yasaklarını yerine getirmekte gevşeklik ve tembelliğe asla meydan verilmeye. Öyle ki. mescider dolacak. medreseler ma’mur edilecek ve din-i İslam kuvvetlenmiş olacaktır. Böylece Müslümanlar refah, huzur ve saadet içinde olup, padişahın devam-ı devletine ve kudretinin artmasına duacı olacaktır. Bunu böyle bilesiniz. Alatmet-i şerifeme (tuğrama) itimad kılasınız."
( ismail hami danişmend,izahli Osmanlı Tarihi Kronolojisi c.2 , s.107)

5)Fatih'in kendi yazdığı şiir :
" İmtisâl-i Câhidû-fillâh oluptur niyyetüm
Din-i İslâm’un mücerred gayretidür gayretüm

Fazl-ı Hak u himmet-i cünd-i ricâlullâh ile
Ehl-i küfri ser-te-ser kahr eylemekdür niyyetüm

Enbiyâ vü evliyaya istinâdum var benüm
Lütf-i Hak’tandur hemân ümmîd-i feth ü nusratum

Ey Muhammed mucizat-ı Ahmed-i Muhtar ile
Umarım galib ola a'da-yı dine devletüm "
(Saffet Sıdkı , Fatih Divanı, istanbul 1944 ; ünsel kemal edip,Fatih'in şiirleri, Ankara 1946)

İşte Fatih Sultan Mehmed budur! Bütün emelini " Allah için cihad ve gayret, " kendi ifadesi ile "imtisal-i cahidufillah " düşüncesinde özetlemiştir.Onu başka şeylerde, başka yerlerde aramak beyhude çabalardır.

6) Bu hanedanın maksad-ı âlâsı , ilay- ı kelimetullah'dır diyen de yine kendisidir. (" Bedâyi'ü'l-Vekâyi'")

Ayrıca Hz.Peygamber övgüsüne mazhar,Molla Hüsrev, Molla Gürani,Molla Zeyrek, Akşemseddin,Hızır Bey, Hocâzade Efendi , Molla Şeyh Vefa gibi manevi komutanları olduğu,Istanbul'u fethettiginde toplamda 8 kiliseyi(Ayasofya'da dahil) camiye çevirdiği , 300 kadar cami yaptırdığı gözden kaçırılmaması gereken hususlardır.

Valla benden bu kadar..
Akşemseddin'in şaman olduğuna şaşırdım, ayrıca araştıracağım onu..

quote:

Bir diğer konuda suretin görülemeyecek kadar küçük olmasıdır ki,bu da caiz olarak görülmektedir.(Bazı mühürler ve paralardaki resimler gibi)

quote:

Orijinalden alıntı: Dar-ül Harb

Aslında cevap vermeyi düşünüyordum ki,en altta yazdıklarını okuyunca vazgeçtim..
O attığın linkteki sitedeki yazılan yazının altında
belirtilen kaynağa baksaydin ve o kaynağın ben de bulunduğunu bilseydin herhalde o yazıyı yazmazdın.
Oysa ki üç farklı kitaptan seçtiğim bilgileri tek tek yazmıştım.
Bunlar da belgeleri olsun. Haydi selametle..

quote:

Orijinalden alıntı: neommy

Güzel hazırlamışsınız sayın @FlameSplasher, elinize sağlık. Böyle ciddi konular seyrek açılıyor KB'de.
Sevmedikleri, ülkeyi kuran içki içiyor, sevdikleri de resimsever çıkıyor, hayat zor bazı ideolojilere.

@Fünelhonatis18;

Yinede konunun gelişimine bakıverin, Atatürk'ü bütün olarak kavramanıza yardımcı olabilir bence!

Alıntıları Göster

quote:

Orijinalden alıntı: neommy

Huylandım şimdi biraz!
Bu konu selametle sürer merak etme, nerde iyi-kaliteli bilgi varsa oraya yanaşamıyorlar, en çok hafızlama C/P yaparlar.

quote:

Orijinalden alıntı: kemal1414

şimdi işin ilmi kısmını bir kenara bırakarak merak ettiğim iki hususu sormak istiyorum

1- padişahların içki içiyor meselesi (padişahların aynı zamanda halife olarak kabul edildiğine göre bu nasıl oluyor)

2-eğer Fatih Hıristiyan ise o zaman niye İstanbul'u fethetmek için yanıp tutuşuyor ?

Alıntıları Göster

quote:

Orijinalden alıntı: Periah

Senin dogu ile batı topraklarının tam ortasında abuk sabuk yabancı bir devlet var.

Haritayı alıp soyle bir baksan bile neden Istanbul'u almak istedigimizi anlarsın. Kim olsa oraya almak ilk isi olurdu zaten.

quote:

Orijinalden alıntı: Periah

Senin devletinin dogu ile batı topraklarının tam ortasında abuk sabuk yabancı bir devlet var.

Haritayı alıp soyle bir baksan bile neden Istanbul'u almak istedigimizi anlarsın. Kim olsa oraya almak ilk isi olurdu zaten.

quote:

Orijinalden alıntı: Mr. Wayne

Şu bir gerçek ki Fatih halkı tarafından sevilmeyen padişahların başında gelir.Hatta en başta yer alır.

quote:

Orijinalden alıntı: kemal1414

quote: Orijinalden alıntı: Periah Senin dogu ile batı topraklarının tam ortasında abuk sabuk yabancı bir devlet var. Haritayı alıp soyle bir baksan bile neden Istanbul'u almak istedigimizi anlarsın. Kim olsa oraya almak ilk isi olurdu zaten.

nasıl yani ?

sadece tek sebep o muydu ?

peki Hıristiyan olmalarının hiçbir önemi yok muydu ?

quote:

Orijinalden alıntı: Periah

O devlet muslumanda olsa, hristyanda olsa, budistte olsa orasının alınması yinede zorunluydu. Koca bir devlet kuruyorsun ortasında devletin bir bogaz var , bogazın basındaki sehir yabancı bir sehir devleti...

Devletinin tam ortasında yabancı ve düşman bir askeri üssü kim ister ? Ustelik sen surekli iki toprak parcası arasında gidip gelmek zorundasın ve devletini büyütmek istiyorsun.

O sehir dogal olarak alınmak zorundaydı zaten.

quote:

Orijinalden alıntı: kemal1414

şimdi işin ilmi kısmını bir kenara bırakarak merak ettiğim iki hususu sormak istiyorum

1- padişahların içki içiyor meselesi (padişahların aynı zamanda halife olarak kabul edildiğine göre bu nasıl oluyor)

2-eğer Fatih Hıristiyan ise o zaman niye İstanbul'u fethetmek için yanıp tutuşuyor ?