Üye Girişi
Bağlan Google+ ile Bağlan Facebook ile Bağlan
Yeni Kayıt
Tüm Forumlar
  • Tüm Forumlar
  • Kültür ve Bilim
  • Kültür, Güncel ve Tarih
  • Felsefe
  • Bu Konuda
Şimdi Ara

Kurandaki matematik hatasi (2. sayfa)

Sıcak Fırsatlarda Tıklananlar
Editörün Seçtiği Fırsatlar
Daha Fazla
Bu Konudaki Kullanıcılar: Daha Az
2 Misafir - 2 Masaüstü
5 sn
44
Cevap
0
Favori
2.554
Tıklama
Daha Fazla
İstatistik
  • Konu İstatistikleri Yükleniyor
Konuya Özel
8 oy
Öne Çıkar
Cevapla
Sayfa: önceki 123
Sayfaya Git
Git
sonraki
Giriş
Mesaj
  • HADO77 kullanıcısına yanıt
    Neden her seyden once bir Turkce ogrenmiyorsun? Dediklerinden hicbir sey anlasilmiyor. İlahiyat okumussun ama kimseye anlatamadiktan sonra ne fayda. Cok uzun suredir goruyorum seni ve Turkcen acayip kirik. Sadece arapca kelimeler kullanmandan degil, o arapca kelimeleri bile duzgun kullanamamissin. Eger burada bu matematik hatasi olmasaydi, niye avliye denen seyi gelistirdiler? Hadi diyelim senin yolundan gidelim. Zekatin olmasi icin tum ihtiyaclardan gayri 99 gram altinin olmasi gerek. 2005 li yillarda bu en az 4000 lira mi ediyordu ne. Ya adamin o kadar parasi yoksa? Kaldi ki onu bu aciklamada da yazmamis zekat vereceksiniz dememis. Hadi diyelim adami zengin senin dedigin gibi olsun, bu ayetin icerisinde aciklamisken onu da aciklamasi makul olurdu. Ben bir yol tarif etsem, onu sirayla yazarim degil mi. Once sol diyecegim, sonra su sayfaya bak diyecegim, orada tarifin geri kalani yazacak falan.

    < Bu ileti mobil sürüm kullanılarak atıldı >
  • HADO77 kullanıcısına yanıt

    < Bu ileti mobil sürüm kullanılarak atıldı >




  • CSB yazmayan adam C kullanıcısına yanıt
    Yazılarım turkçe aslında anlaşılmayacak bir şey yok gibime geliyor.



    2 yol onerdim. 2. Yol da sorunu çozebilir.



    ..........



    İlahiyat okumadım o yüzden dini bilgim kişisel diyebilirim.



    ..........



    Olunun malını paylaştırma esnasında malının temizlenmesi esası mevcuttur. İçtihadi olarak bu usul ayetten de çıkabilir.



    ............



    Artı 2. Yol daha uygun gibime geliyor. Sanırsam arta mal da kalıyor.



    ........



    Sonuçta verilen orneğe göre yola çıktık. Benim bir icadım yok. Kurgusal bir durumu kabul mevcut.

    < Bu ileti mobil sürüm kullanılarak atıldı >
  • 6 tl emval diyelim.



    2/3 u 4 tl. Kaldı 2 tl. 2 nin 1/3 u 0.6 tl. Kaldı 1.4 tl. Bunun 1/8 i 0.... Falan.



    Sorun ne anlamadım. Çıkan fazlayı da fakire gurebaya dağıt. Ya da en baştan yine hesaba sok.

    < Bu ileti mobil sürüm kullanılarak atıldı >
  • HADO77 kullanıcısına yanıt
    Ama yanlis biliyorsun iste. Bak kac defa acikladim, zekatin her kosulda farz olabilmesi icin, en az 90 gram mi ne kiyida kosede altini olmasi lazim her seyden haric. Oyle kafana gore zekat verdiremezsin. Belki adam 1000 lira filan birakti. 1000 liranin zekati olmaz. Bir seyi okuyun da oyle yorum yapin.



    Bu adam da oyle demis:https://www.fetvameclisi.com/fetva-paylasilmamis-mirasin-zekati-2142.html

    < Bu ileti mini sürüm kullanılarak atıldı >
  • CSB yazmayan adam C kullanıcısına yanıt
    İlgi için teşekkürler.



    Bakınız. Adam olmuş yani zekat veremez. Verilen zekatın niteliği bilinen zekattan ote adamın olası haram kazancını temizlemek.



    .............



    2. Olarak 6 tl yi verilen oranlara göre paylaştırırsanız ilk turda yaklaşın 1/5 oranında hazineye emval kalır.



    ..............



    Yani hesapta yanlış yok.



    ..............



    Ayetleri okursanız verin denen 2/3 ten sonra kalan ne ki demeyi unutmuşuz galiba. Kalanın 1/3 olmak durumunda ve onun da 1/8 i.



    Miras 3ayrı gruba tek emval gibi nasıl dağıtılacak.



    1 payı 2/3 sonra 1 payı 1/3 sonra 1 payı 1/8 ebolmek diye birşey mumkun mu? Pay tekse azalarak sonuca gidilir zira tek bir miras var.



    Türk hukukunda vergisidtemi mevcut olduğundan tam pay hesapları var. Kitaptakihesap 1/5 lik bir oranı devlet iradına bırakmış.



    Ya da bir tur daha yapılmasını ongormuş.



    ............



    Hata apaçık. 1 payı azalarak dağıtmak şart. Oysa hiç azalmamış gibi aynı paya değişik oranları uygulamak manasız.

    < Bu ileti mobil sürüm kullanılarak atıldı >




  • eril ve dişil bireyi biraz açalım.

    şimdi eril birey hem kadındır hem de erkektir. x ve y kromozom hesabıyla. bu yüzden ekuluje olur yani o da doğurur. bu doğurduğu şey spermedir.

    kadın ise x x yani dişildir. kadın teorik olarak erkek doğuramaz.

    şimdi kadının payı denirken erkeğe tanınan ayrıcalığın özü aslında erilin kadın olan yapısınadır denirse mesela kadına bir erkeğe 2 pay var dense dişil öğeye 1 diğer dişil öğeye 1 ve eril öğeye 1 şeklinde bir taksimat olur.

    erkeğin dişil öğe de taşıdığı düşünülür.

    ..........................

    erilin bir kadına cinsi olarak erişebilmesi için anne abla kız kardeş ve kendisinden olan kızını başkasına eş etme durumu vardır. ayrıca eş dediği ve sonradan annesinin bu kadın olduğu kişiye de tasallutu mevcuttur.

    bu açıdan erilin sırf bir kadına cinsi temayul için en az 5 kadına başka bir erili yaklaştırma riski mevcuttur.


    .............................

    dişilin bir erkeğe yanaşabilmek için feda ettiği kavramlar anne abla kız kardeş kızı ve sonradan eşinin kendi babası da olduğunu anlayacağından ötürü toplam da en az 5 kadın öğeden feragati gerekir.

    .............................

    toplamda eril aynı zamanda dişil de olduğundan toplamda 6 kadından feragat eder. dişil ise ilginç şekilde 5 kadından feragat eder ve eril bu noktada zulme daha fazla uğrayan olarak daha fazla hak elde eder.

    .............................

    anne ve baba 3 kız çocuğu 1 eş var eril ölmüş.

    eril aslında anne ve baba denen şeylerin doğumu olan mahsuldur. yani biz aslında anne ve baba bireylerinin doğumuyuz. ben denen şey oluşmaz.

    erilin eşi 3 kız doğurmuşsa, bu eş erili dünyaya 3 kız şeklinde getirmiştir. yani bu eş erilin annesidir ve onu 3 tane kız çocuğu olarak doğurmuştur.

    .................................


    buradaki durum gereği eril kendi annesinden yaptığı 3 kız çocuğu ve müteveffa erilin annesi ve müteveffanın anne ve babası yani esasen müteveffanın kendisi(müteveffa bunların doğumu idi yani aslında müteveffa halen yaşıyor gibi düşünülmüş) mirasçı olur.

    toparlarsak müteveffanın anne ve babası yani müteveffanın kendisi, müteveffanın doğumu olan 3 kız yani yine mütevaffanın kendisi ve müteveffanın eşi ki bu eş ona baba demek zorunda da olduğundan müteveffanın bu kere kızı yani müteveffanın yine kendisi mirasçı olur. yani adam öldüğünde bütün miras yine müteveffaya dağıtılır.

    .................................

    buradaki sorun müteveffanın annesi olan ancak karısı şeklinde okunan kadının durumu gözükmekte. bu durum bu kadının doğurduğu müteveffayı kız şekline soktuğu an bu kızların aynı zamanda müteveffanın eşi de olması hasebiyle müteveffaya baba dediği anlaşılır ve mütevaffının aslında annesi olan ancak doğum yoluyla kızı da olduğu anlaşılan ve tanımda hata ile karısı zan edilen kişi muris olur.

    .................................

    buradaki hata şu; müteveffa vefat ettiği halde dnasal kod gereği halen yaşıyor gibi bir pay verilmesi hali var ve bu hal esasen yahudi işaretiyle firavun hanedanına bir göndermedir.

    .................................

    yani bütün pay esasen müteveffa olduğu halde bir türlü ölmeyen bir kişiye verilmekte ve bu durum da ortaya artık pay denen islam akaidini yani zekat ya da sadaka denen hali gerektirmekte.

    bu açıdan zekat ya da sadaka başlığında dağıtım mevcut olmalıdır.

    .................................

    anne ve baba evlenir ve eksilerek(sperm ve yumurta eksilmesi) bir çocuğu dünyaya getirir. hesaba göre bu eksilme 1/6 şar orandadır.

    kız çocukları erkeğin 2/3 ünden eksilir ve bu açıdan 1/3 görülmeyen eksilme eş denen bireydendir.

    kadın yani örnekte müteveffanın hem annesi hem kızı hem de karısı denen birey ise müteveffanın annesi ve kızı olma hasebiyle 1/8 oranında azalır diye düşünülmüş olmalıdır. yani bir kadın bir erile (eşe) hem anne hem de kızı(kız çocuğu doğurmuşsa) olmuşsa bu kadından 1/8 oranında eksilir demek gerekir.

    1/6 eksilme anne denen bireyden eksilme iken 1/8 oranı açısından düşünülürse müteveffanın kızından da -1/24 oranında ekilir denebilir. 3 kız varsa her biri açısından -1/8 oranında eksilmiştir denecektir.

    ...............................

    eril x y ve dişil x

    erilin yani y nin toplama oranı 1/3 yani toplam anne ve babanın mirası kadardır.

    dişillerin toplama oranı 2/3 yani kız çocuklarının oranı kadardır.

    ........................

    eril x y ve dişil x x iken

    anne + 3 kızı açısından 1/6 şar 3 kız için ise 3.1/6= 1/2 kız çocukları açısından

    anne olma yönüyle karının, erilin toplama oranı olarak 1/4 ile düşünüldüğü ve bu iki oranın çarpılıp

    1/8 in bulunduğu düşünülebilir.

    .............................

    ilk denklemde kadın tek x ile (kromozomla) düşünüldü. zira müteveffa bu hesapta kadın tarafından doğrulmuştu yani kadın eksilmişti.

    ikinci denklemde ise erilin öldüğü halde kadın yine x x yani artık erilin annesi olamayacak şekilde düşünüldü.


    ...............

    değişik bir bakış açısı olarak yazıldı.



    < Bu mesaj bu kişi tarafından değiştirildi HADO77 -- 22 Şubat 2018; 21:18:51 >




  • birincisi bu hataları bulanlara helal olsun. Yani üzerinden bunca zaman geçmiş o kadar alim bilim adamı bulamamış siz bulmuşsunuz helal olsun!!!! Biraz araştırırsan o hatayı bulurken kullandığın matematik ölçülerni yani matematiğin temelini bu kitaba inanarak araştırmalar yapan islam bilginlerinin keşfettiğini görürdün. Bunu geçtim. Bir diğer mevzuu Allaha kibir yakıştırması! Soluduğun nefesi şu an aldığın yerden değil de başka bir yerden elde et. Yani bir nefeslik havayı yarat ondan sonra ahkam kes. Herşeyi yerli yerince yaratmış kullanım klavuzu mahiyetinde Kuranı göndermiş, tam anlayabilmen için onu yaşayarak tanıtan peygamber göndermiş. Unutmanın insan fıtratı olduğunu bildiği için tekrar tekrar hatırlatmış. Ve bunu unutmaması için ibadet şartı getirmiş. Yani dünya ve ahiret huzurunun yolu inandığını yaşamak demiş. Sonuç vazifesini yapmadığı için unutan insan buna kibir demiş. Herşeyi bilen Yaratıcı bunu da bildiğinden tedbirini almış. Kuran mü'min için iman, kafir için küfür kaynağıdır demiş.




  • mhmt042 M kullanıcısına yanıt
    Sanirim benden de gencsiniz, gencken herkes boyle dusunur sanirim boyle yuksek yuksek atlarda gezersiniz hep, bir gram havayi yaratabiliyor musun falan. Simdi yapamiyor olmamiz, ileride yapamayacak olmamiz anlamina gelmez. Eminim dindar olan herkes, tum bu ibadetlerin falan ne kadar cok zaman aldigini, vakit kaybi oldugunu en azindan bir kere dusunmustur. Ben simdi cocuk degilim ama o islami seylerle vaktimi carcur etmeseydim, biraz daha cok sey ogrenebilirdim cocuk aklimla. Cocukken insanin kafasi zehir gibi, simdi o kadar akilli degilim.

    Zaten hep cok fanatik dindar olanlarin aklina takilir boyle seyler, benim aklima bir zamanlar takildigi gibi. Yoksa tatli su muslumanlari o kadar da takmaz. Allaha kibir yaklastirmasi ben yapabilirim cunku ben inancsizim. Kitapta diyor ki ben kibirsizim, bu beni baglamaz ki benim kitabim degil. Her kim yazmissa acayip kibirli oldugu kesin.

    Araplarin da bi .ok bildigi yok, Yunanlilarin da, hepsi Sumerlerden, eski medeniyetlerden calinti. Zaten islamiyetten once daha da fenaydi araplar kendileri de soyluyor.



    < Bu mesaj bu kişi tarafından değiştirildi CSB yazmayan adam -- 22 Şubat 2018; 22:55:3 >
    < Bu ileti mini sürüm kullanılarak atıldı >




  • bir erkek kız çocuğu olunca kendinde mevcut olan iktidar ve güç azalır. bir kadın için ise mevcut değişmez ancak sorunlu bir dönemeç mevcuda gelir.

    ancak eril çocuk kadının gücünü arttırdığı gibi erilin de gücünü sabitler.

    bu açılardan erilin durumu miras konusunda her iki tarafın da fazladan gözettiği bir konuya işaret edebilir.

    .......................

    bu konular yorumsaldır. bazı durumlarda kız çocuğu erilin düşünmesi için bir fırsattır. bazen de eril çocuk kadının iktidarını arttıracağı yerde onu yerle yeksan eder.

    .......................

    bu açılardan bana göre insanların total düşünüşlerine göre miras ve pay kısmı somut olaya göre belirlenir denebilir. ilahi kudretin sınırları bir belirteçtir ve bu belirtece yapılan vurgu ile somut olay uygulaması anlam kazanır.

    ........................

    bu konular hakkında değişik örnekler mevcuttur. yalnız bu örnekseme halleri ciddi manada duraksamalara neden olabilir.

    bu açıdan sınırları belirlenmiş bir halden uzaklaşırken gerekçe denen hal çok önemlidir.

    .........................

    ilahi kitaba göre insan cenneten atılmışa ya da ağır bir itaba uğramışa benziyor. yani aile hayatından tutun da miras ya da şirketler gibi özel ve tüzel kişilik oluşturan kurumların varlığı ve devamı oldukça sıkıntılı bir süreçtir.

    bir nevi tutuksuz yargılanan ancak hakkında daha hüküm verilmemiş bir mahkum gibiyiz.

    evlenmek aile kurmak iş yeri açmak vs. gibi haller doğal haller olmayabilir.

    hatta bu haller belki de yasaklıdır ve biz faraziyeler ile aslında cezalı olduğumuzu bile bile aykırı işleri doğal gösterme çabasına girişmişizdir.

    ........................

    hayatı yazıldığı gibi okursak bir şekilde kişisel cehennemi hallerin tanımladığı açıktır. bu haller genele de teşmil edilebilecek durumda gibidir. bazı kesinlikleri aşmak mümkün değil. bu açılardan kendimizi tanıyıp 1 konuşup 3 dinlemek gerekiyor.

    ........................

    ciddi manada hesapçı mantıklı zihinlerin mevcudiyeti bu hallerin başka ad ve nam altında süslenmesi ya da gizlenmesi halini de hoş karşılamıyor diye düşünüyorum.

    ........................

    bizim hakkımız olarak düşündüğümüz, daha doğrusu öğretildiğimiz haller aslında hak nevinden olmayabiliri anlamak lazım.

    en azından gerçek denen şeyin ne olduğunu öğrenene kadar.




  • CSB yazmayan adam C kullanıcısına yanıt
    örnek olarak verdiğim hava sadece bir tanesi evet bugüne kadar yapamadın bundan sonra da yapamayacaksın. çünkü bugüne kadar yoktan var ettiğin birşey yok. Var olanı değiştirip yaptım demekle olmuyor. bu yapılamadığı içindir ki ilah tektir. eşi ve benzeri yoktur. inanmıyorum diyorsun ya işte ben ona inanmıyorum. hayatını neye göre yaşıyorsan aldığın kararları neye göre alıyorsan tanrı inancını onun üzerine bina etmişsin. inanmıyorum diyerek zannın içinde kaybolmuşsun. net şeyler üzerinden konuşalım. zira muğlak ifadeler ancak kafa karıştırır. neden senden daha güçlüsüne (bana göre tanrı sana göre .......... ) dayanmak inanmak zorundayız?
  • Kitap bir sozleşmedir ve ey insanlar der. Sen ben veya oteki denen kavramı oluşturmaz. Hepinizin ilahı tektir denmekte.



    ............



    Bazı arkadaşlar kitabı okuyunca anlaması gerekeni anlamakta zorlanmışa benziyor.





    Hz. Nuh aleyhisselamın yani insanlığın ikinci babasının duası var. Onları boğ ve kimseyi geride bırakma.



    Şimdi hz. Nuhun bizim bir günde gorduğumuz gerek hayatın içinde gerekse tv gazete aracılığı ile şahit olduğumuz ahlaksızlık ve zulmu belki omrunde bir kez bile gormediğini duşunun. Çıplaklıkla tevil edilemez pornografik hayat kırıntıları ve bizatihi pornografi ayağında ayakkabısı olmayanın tepesine 100.000 & lık bombalar senelik araba değiştirenin yanında yemeyi ekmeği olmayanlar falan. Bu adamın gorduğu kadınlar şimdiki tesetturlu denen kadınlara bin basan veya sakalı dizine kadar olan insanlardı diyebiliriz.





    İnsanın ne olduğunu bilmek bir kısım sonuçlara yol açabilir.

    < Bu ileti mobil sürüm kullanılarak atıldı >




  • Bunun bir cevabi yok, bosa kasmayin. Herkesce anlasilabilecek olmasi gereken bir kitabin bu kismi uzerine net bir uzlasma yok.
    Zamaniniz varsa okuyabilirsiniz:
    turan-dursun.blogspot.com.tr
    Kuran Miras Paylaşımındaki Matematik Hatası ve Müslümanların Savunma Taktikleri
    http://turan-dursun.blogspot.com.tr/2011/12/kuran-miras-paylasmndaki-matematik.html?m=1


    Isin ironik kismi, Araplar aslinda cebir konusunda ozellikle 9.yy da cok ileriydiler.

    < Bu ileti tablet sürüm kullanılarak atıldı >




  • Kurgusal bir durumla ve çozumu de varken bunu kesinlik kabul etmek makul değil.



    Bu konu bana göre kapanmış bir konudur.



    ............



    Yukarıdaki hesaba göre mal paylaşımını bir avukata verseniz artık mal bulana kadar çözüm uretecektir. Yani somut olay uygulamasında sorun olmayan bir şeyin felsefi olarak sorun olduğunu düşünmek makul olmaz.



    .........



    1 malı artığı kalmayacak şekilde turlayarak dağıtabiliyorsunuz ve bu durum kağıt üstünde yapılabiliyor.

    < Bu ileti mobil sürüm kullanılarak atıldı >
  • değişik bir açı ile düşünelim.

    0=1/8 olsun. arapçada 0 yok gibi geldi. nısf denmiş. nısf ise iki eşite bölmek manasında.

    0=1/8 ise miras tek payda 1/4 olarak kabul edilmişe benziyor. bu mirasın nısfı 1/8 dir ve bu 0 a eşittir.

    1/4 ün yarısı eşe (1/8), diğer yarısı da (1/8) 3 çocuk ve ana babaya kalacak. bu açıdan sağ eş dışındaki 1/8 nin pay edilmesi gerekiyor.

    1/8.2/3= 2/24 çocukların

    1/8.1/3= 1/24 ana babanın

    1/8 sağ eşin.

    mirasın tamamı 1/4 iken toplam dağıtılan 6/24 gibi bir durum oluştu.

    mirasın tamamı 1/4 iken dağıtılan 1/4 gibi düşünülür.


    ....................

    yanlış hesap olabilir inceleyiniz.

    .........................

    burada önemli olan mirasın 3/4 lük payı nerede?

    bu payı da 1/4 lük üzerinden 3 kere düşünüp 3 tane 1/4 yapıp yine yukarıdaki gibi yapmak mümkün mü?


    bir mirasın 1/4 ü 100 tl. nısfı 50 tl bu kadına kaldı.

    50.2/3= 33,33 kızların

    50.1/3= 16,66 ana babanın.

    50 tl de kadının.

    ..........................

    bunu 1 tur daha yapın ve bir tur daha yapın.

    ...........................

    burada kadına kalanın hiç yani 0 olması halinde bu miktarın nısf olduğunu düşünebilir miyiz?




  • Binbeş yüz yıla yakın insanların aklı ile oynamışınız . Hala nasıl oynarız diye uğraşıyorsunuz .

    Gidin işinize bakın . Devir teknoloji devri . hala insanlara iki kere ikinin beş edebileceği yutturmacası ile uğraşıyorsunuz .

    Sayfalar dolusu rakam . Yanlış hurafe dolu yazılar yazıyorsunuz . Yazık bu ezilen halka .

    Olmayan bir şeye insanları nasıl inandıracaksınız ?
    aynı o hesapladığınız gibi 1/8 pay gibi sizin tanrınızda yok .
    Bir gün gelecek bu sömürülen , ezilen halklar size inanmayacak .
    Cennete cehenneme inanmadan halkı soymaya çalışıyor birileri.

    Olmadığını bilerek Olmayan şeylere inandıramaya çalışanlar da var bu dünyada .
    Asıl ahlaksızlar onlar .



    < Bu mesaj bu kişi tarafından değiştirildi cemmail -- 4 Mart 2018; 10:53:39 >
  • cemmail kullanıcısına yanıt
    devir onların devri en azından Türkiye için

    < Bu ileti mobil sürüm kullanılarak atıldı >
  • WILDBOYS kullanıcısına yanıt
    Her şey doğar , büyür , ölür . Fikirlerde gerçeğe dayanmıyorsa . sonu ölümdür .

    Artık can çekişiyorlar .
    Çarpık bir eğitim sistemimiz var . Bilgiyi ulaşılamaz hale getiriyorlar .
    İnsanlar asgari ücretten karın doyurma hesabı yaparken . Kendilerini kimin nasıl sömürdüğünü göremiyor düşünemiyor .Olmayan şeylere inanmak kolaylarına geliyor .

    Kitaplardan Darvini kaldırdılar . Ama doğru bilgiye isteyen kolaylıkla ulaşabildiği bir çağda yaşıyoruz .
    Bir takım zatı muhteremler 1/8 nasıl yok sayarız hesabındalar .

    Ben anne Babamı onlardan korktuğum için sevmemeliyim . Beni Doğmama vesile oldukları içinde sevmemeliyim .

    Doğayı , Dünyayı ,Kültürleri , İnsanı onlardan korktuğum için sevmemeliyim .
    Toplumsal birliktelikle bireye saygı ile sevmeliyim .

    Olmayan bir şeye inanlar geçimlerini bu yolla sağlıyorlarsa , yarın olmadığını anladıkları an çıkar döngülerinin devamı için her türlü ahlaksızlığa hazır hale geliyorlar .
    Üzerlerindeki tanrı korku kaltıktan sonra düştükleri boşlukta Ekonomik çıkarlarının devamı adına her yolu deniyorlar .Asıl onda ahlaksızlıklar diz boyu olmaya başlıyor .
    Osmanlı saraylarının en derin ahlaksızlıklarında bu düşünce yatmaktadır .

    Ülkeler geri kalmışlığın çarkından kurtulmanın yolunu bulamazlarsa . Bu çıkarcı aktörler her zaman var olacak .




  • matbaayı 400 yıldır ülkenin içine sokmamış bir toplumun içinde yaşıyoruz

    < Bu ileti mobil sürüm kullanılarak atıldı >
  • KADINLARI DÖVÜN GÜNCEL : BİR VAKIF BAŞAKANI BİR VATANDAŞ BUYURMUŞ .
    CHPLİ KADINLAR KARŞI ÇIKIYOR

    Diyanetin Nisâ Suresi - 34 . Ayet Tefsiri :
    quote:


    اَلرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَٓاءِ بِمَا فَضَّلَ اللّٰهُ بَعْضَهُمْ عَلٰى بَعْضٍ وَبِمَٓا اَنْفَقُوا مِنْ اَمْوَالِهِمْۜ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللّٰهُۜ وَالّٰت۪ي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّۚ فَاِنْ اَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَب۪يلاًۜ اِنَّ اللّٰهَ كَانَ عَلِياًّ كَب۪يراً ﴿٣٤﴾


    Türkçe meali :
    quote:


    ﴾34﴿
    Allah’ın, (iki cinse) birbirinden farklı özellik ve lutuflar bahşetmesi ve mallarından harcama yapmaları sebebiyle erkekler kadınların yöneticisi ve koruyucusudurlar. Sâliha kadınlar Allah’a itaatkârdır; Allah’ın korumasına uygun olarak, kimsenin görmediği durumlarda da kendilerini korurlar. (Evlilik hukukuna) baş kaldırmasından endişe ettiğiniz kadınlara ögüt verin, onları yataklarda yalnız bırakın ve onları dövün. Eğer size itaat ederlerse artık onların aleyhine başka bir yol aramayın; çünkü Allah yücedir, büyüktür.


    Be bre gafil kadınlar allah bize sizi dövmeyi emir buyurmuş .
    Siz inançsızmısınız . Müslüman değilmisiniz . İnançlarınızla ters düşüyorsunuz .?

    Biz allahın emirlerini yerine getireceğiz .

    Nisa suresi 34 Ayetin yer aldığı Diyanet web sayfası :

    _https://kuran.diyanet.gov.tr/tefsir/Nisa-suresi/527/34-ayet-tefsiri



    < Bu mesaj bu kişi tarafından değiştirildi cemmail -- 5 Mart 2018; 12:28:43 >




    • 
Sayfa: önceki 123
Sayfaya Git
Git
sonraki
- x
Bildirim
mesajınız kopyalandı (ctrl+v) yapıştırmak istediğiniz yere yapıştırabilirsiniz.
Hizmet kalitesi için çerezleri kullanabiliriz, DH'yi kullanırken depoladığımız çerezlerle ilgili veri politikamıza gözatın.
Kabul Ediyorum