Bir Denizci ve Bir Dervişin Kısa Sohbeti (2. sayfa)

quote:

Orijinalden alıntı: Mianfei

Boyle şeyler cok komik yav

quote:

Orijinalden alıntı: kaazto28

Ben de beğendim. ama bana göre kilit bir nokta var.

"-Tıpkı dünyanın ve bizde uyandırdığı heveslerin kalbimize girmedikçe etkisiz olmaları gibi. Dünya'da yaşarsın."

peki bu heveslerin kalbe girmesini nasıl engelleyeceğiz. Kalp bu kontrol edilemiyor ya da nefs de olabilir. her gördüğü şeyin kendisinin olmasını istiyor.

Merak ettiğim başka bir şey daha var. Akıl, nefs, kalp ve şeytan. Bu dört şey kendi aralarında çok mücadele ediyor. iç alemde bunları kontrol etmek çok zor. bir de iç alem olduğu için görünmüyor ki müdahale edebilesin.
Mücadele etmek gerçekten çok zor bazen az bir şeyi istemekle ve buna kanaat edeceğini söylese de nefs aslında aldatma yolunu tuttuğunu insan hissedebiliyor.

-Fakat dünya mel'undur. Sana zarar verecek şeylerle örtülmüştür.

bu da ayrı bir kilit nokta dünyanın mel'unluğu noktasında. Geçenlerde buna benzer bir şey okudum, şöyle ki;

------------
"Dünyayı tahkir edenler(küçümseyenler) dört sınıftır:

Birincisi: Ehl-i marifettir ki Cenab-ı Hakk’ın marifetine ve muhabbet ve ibadetine set çektiği için tahkir eder.

İkincisi: Ehl-i âhirettir ki ya dünyanın zarurî işleri onları amel-i uhrevîden(ahirete ait amel) men’ettiği için veyahut şuhud(gözle görme) derecesinde iman ile cennetin mükemmellikler ve güzelliklerine nisbeten dünyayı çirkin görür. Evet, Hazret-i Yusuf aleyhisselâma güzel bir adam kıyas edilse yine çirkin göründüğü gibi; dünyanın ne kadar kıymettar güzelliği varsa, cennetin güzelliğine kıyas edilse hiç hükmündedir.

Üçüncüsü: Dünyayı tahkir eder. Çünkü eline geçmez. Şu tahkir(küçümseme), dünyanın nefretinden gelmiyor; muhabbetinden ileri geliyor.

Dördüncüsü: Dünyayı tahkir eder. Zira dünya, eline geçiyor. Fakat durmuyor, gidiyor. O da kızıyor. Teselli bulmak için tahkir eder. “Pistir.” der. Şu tahkir ise o da dünyanın muhabbetinden ileri geliyor. Halbuki kabul edilen tahkir odur ki ahiret sevgisinden ve marifetullahın muhabbetinden ileri gelir.

Demek kabul gören tahkir, evvelki iki kısımdır. Cenab-ı Hak, bizi onlardan yapsın, âmin bi-hürmeti Seyyidi’l-mürselîn.
------------