En son hangi kitabı okudunuz? (479. sayfa)

Hatırlattığınız için teşekkür ediyorum. Az önce sipariş verdim.

O

Okunabilir ama mutlaka okuyun diyemem.Ortalama bir aksiyona sahip. 10/6

Stefan Zweig'in Santranç adlı eseri uzun zamandır okunmayı bekleyen kitaplardandı. Bana kalırsa incecik ve bir günde rahat bir şekilde bitebilecek nitelikte bir eser. İçerik olarak beklentimi büyük olasılıkla karşıladı. Yazarın sürgün yaşamından esintilerle kitabını oluşturması da okurken ayrıca ilgimi çekti. Betimlemeler çok iyiydi, özellikle Dr. B.'nin anlatımını okurken bir bakıma o hücre evi hayatını siz de yaşamaya başlıyorsunuz.

Bence kitabın vermek istediği mesaj Nazi rejiminden etkilenen insanların psikolojisi, davranışlarındaki ikircik tutumuydu. İşte yazar tam bu noktada santrancı kullanmayı çok iyi başarmış. Oyunu oynarken planlanan yeni hamleler oyunun makul sonucun değiştirebilme gücüne ne kadar sahipse insanların da kendi elinde olmayan ama vermek zorunda oldukları pek çok kararı ilerideki hayatlarını etkileyebilmekte, bu duruma mecbur bırakan ise kitaba göre Nasyonel Sosyalizm adı altındaki etkilerdir hiç şüphesiz.

inceleme kitabın önsözünde mevcut.

Akademik hayatım boyunca, gerek yazdığım kitaplarla gerek bilimsel toplantılardaki sunumlarımla gerek çıktığım televizyon ve radyo programlarıyla görüşlerimi ifade etmeye ve paylaşmaya çalıştım. Bu süreçte ortaya çıkan yazı ve konuşmalarımın içinden birçok sözü (aforizmayı) sosyal medyada veya başka ortamlarda ya ben ya da başkaları paylaştı. Bu paylaşım sürecinde, aforizmalarıma ilgi duyan ve onlar üzerine tartışan bir kitlenin oluştuğunu fark ettim. Karşılaştığım birçok kişi, ya ifade ettiğim bir cümleyi gündeme getirerek ne demek istediğimi sorguluyordu veya o cümle üzerinden yorumlara girişiyordu ya da o cümlenin kendisini etkilediğini söylüyordu. Bu konudaki gözlemlerim sonucunda aforizmalarımı bir kitapta toplayarak okuyucularıma sunmaya karar verdim. Hesabı verilemeyen süslü söz boş bir retoriktir. Fikirlerini temellendirmeye çalışan, iddialarının hesabını veren bir felsefeci olmaya çalıştım. Kanaatime göre, bir kişinin içini dolduramayacağı özlü sözler (aforizmalar) ifade etmesi, bu kişi açısından ciddi bir eksikliktir. Bu kitapta aktardığım aforizmalarımla ortaya attığım görüşlerimi kitaplarımda, konferanslarımda, televizyon ve radyo programlarımda temellendirmeye çalıştım ve savundum. Bir aforizmayı söyleyen kişi, ancak o sözün altını doldurabilecekse, onu söylemesi yerinde olacaktır. Tabiatı gereği kısa özlü söz olan aforizmalar, ifade ettikleri fikirle ilgili sorgulamalara cevap verecek uzunlukta değillerdir. Böylesi bir sorgulamayı arzu edenlerin ve aforizmalarımla ne demek istediğimi detaylıca anlamak isteyenlerin, öncelikle bu aforizmalarımla ilgili kitaplarımı okumalarını sonra bu aforizmaların konularıyla ilgili açıklamalarımın yer aldığı konuşmalarımı dinlemelerini tavsiye ederim. Önerileriyle ve eleştirileriyle bu kitabın ortaya çıkmasına katkıda bulunan birçok dostum oldu. Bunların arasında (alfabetik sırayla) Emre Dorman, Enis Tokgöz, Furkan Özçelik, Merve Balbay, Taha Ayfer, Yiğit Yavuz Aydoğan ve özellikle her aşamasındaki katkısıyla İsmail Özcan var; hepsine minnettarım. Siz değerli okurlarıma da ilginizden dolayı şükran duyuyorum ve yorum, eleştiri ve tavsiyelerinizi www.canertaslaman.com adresi üzerinden iletmenizi rica ediyorum.

////////////

Allah, eserinin muhteşemliği için hiçbir masraftan kaçınmayan sanatçı gibidir; o yüzdendir ki milyonlarca canlı, milyarlarca yıldız vardır.

/////////////////

Uydu dalgalarının birçok yere nüfuz etmesini aklı alanların, Allah’ın her şeye nüfuz etmesini akıllarının almamasını

akıl alır mı?

/////////////////

Birbirlerine indirgenemeyecek, farklı ve çok temel arzularımızın hepsinin aynı şekilde Allah’ın varlığını gerektirmesinin en iyi açıklaması, bunların insana Allah tarafından yerleştirilmiş olduğudur.

/////////////////

Bu kadar büyük bir acizlik içerisinde milyarlarca yıl geçmişteki ve milyarlarca kilometre ötedeki süreçleri keşfedebilmemizi “mutlu bir tesadüfe” bağlamak hiç de tatmin edici bir açıklama olarak görünmemektedir.

/////////////////////

Neden doğa yasaları, evrende gözlenen tasarımları ve tüm

çeşitliliği ile canlıların oluşumunu olanaklı kılacak şekildedir?

///////////////////

Evrenin tümü doğa yasalarına göre işler ama evrenin bütününün açıklaması doğa yasalarını aşkındır.

///////////////////

Her şey mekanik parçacıklardan oluşuyorsa gayesel insan bilinci nasıl ortaya çıkmıştır?

/////////////////

Hiçbir emek sarf etmeden, bu evrendeki en muhteşem unsurlar olan bilinç ve benliğe sahip olmamız, tefekkürü en çok

hak eden olgulardan değil midir?

///////////////////////

Allah’ın niyetlerinin ve hikmetlerinin birçoğunu anlayamama sebeplerimizden biri sadece ince bir zaman dilimini gözlememiz ve Allah’ın yaratışlarının tümüne vakıf olamamamızdır.

////////////////////////////

Evrenin başlangıcında milyarlarca derece sıcaklıkta saçılan

parçacıkları hayalen düşünen ve bunu yaparken müzik dinleyerek güzel bir manzaraya bakan ve çayını yudumlayan kişi; dinlediği parçanın, seyrettiği manzaranın ve içtiği çayın, evrenin

başlangıç potansiyelinde mevcut ve hazırlanmış olduğunu düşününce, evrende var olan bu potansiyelin tesadüfen olmadığını sezecektir.

//////////////////////

İnsana kendini beğendirme arzusu, kendisini Allah’a be-

ğendirmesi için verilmiştir. Başkaları beğenmez kaygısıyla

Allah’tan uzak durmak nasıl bir çelişkidir!

//////////////////////

Hayatın bomboş olduğu yanılgısından, her yerin Allah ile

dopdolu olduğunu anlayınca kurtuluruz.

///////////////////////

Hayatın bomboş olduğu yanılgısından, her yerin Allah ile

dopdolu olduğunu anlayınca kurtuluruz. 

///////////////////////

Allah’la bağlantısız her şey tüketilir; tüketilen her şey ise

sıkıcıdır.

////////////////

Allah’a düşman olanlar, başkalarını da Allah’ın yokluğuna

inandırınca Allah’ı yok edeceklerini sanırlar.

/////////////////////////

Ancak Allah varsa anlam, doğru, iyi ve güzel vardır; Allah’ı

reddeden için bunlar sadece halüsinasyonlardır.

///////////////////////////////

Dua, Allah’a bilmediğini ifade etmek değil, kendimizin ne

olduğunu ortaya koymaktır.

/////////////////////////////////////

Allah’ın bağışlamasını uman bizler, iş bağışlamaya gelince

ne kadar da cimriyiz!

/////////////////////////////////

Mutluluklar Allah’a yürütür, acılar Allah’a koşturur.

///////////////////

Cehaletimizle değil, artan bilgimizle Allah’ın bilgisine ve

gücüne tanıklık ederiz.

/////////////////////////////

Allah’ın hikmeti açısından mümkün olan farklı alternatifler arasından hangisini seçmesinin daha uygun olduğunu bilemediğimiz durumlarda, Allah’ın bunlardan hangisini gerçekleştirdiği ile ilgili sorulara “Bilemiyoruz” demek hem tutarlılık

hem de teoloji açısından en uygunu olacaktır.

///////////////////////////

İmanın sahiciliği sevdiğin şeylerden vazgeçmen gerekti-

ğinde ortaya çıkar

//////////////////////////

Sağlam bir dini anlayışın gelişebilmesi için hem duyguların hem de aklın güçlenmesi gerekir.

/////////////////////////

Kuran’ın ya en büyük gerçek ya da en büyük yalan olduğunu

dinsizler bile kabul etmek zorundadır; o asla sıradan olamaz.

////////////////////

Kuran öyle bir zihin inşa eder ki gözümüz ve zihnimizle

algıladığımız her varlıkta Allah’ın varlığıyla ilgili delilleri hisseder, görür, takdir eder, şükrederiz.

////////////////////////

Kuran, Allah’tan olduğu için insan-üstüdür; ancak dili,

harfleri ve cümleleri ile insanlar içindir.

/////////////////////////

Dinin temel sırrı imtihandır; imtihan ancak irade varsa,

irade ancak kötülük varsa anlamlıdır.

////////////////////////

Kuran, uyutan bir melodi ve hafifçe esen bir meltem değildir; o, canlandıran bir şarkı ve batılı söküp atan bir kasırgadır.

////////////////////////

Mallarla, yakınlarla, canla imtihan edileceğimiz Kuran’da

bildirildi. Neden her imtihanda kancaya takılmış balık gibi

çırpınıyorsun?

///////////////////////////////////

Gelenekçilik eskiyi gerçekle, modernizm ise yeniyi gerçekle

karıştırma yanlışına sürüklemektedir. Bu iki beladan kurtulmada Müslümanların mihengi Kuran’dır.

//////////////////////////////////

İslam zayıf olmayı değil, zayıfın durumunun düzeltilmesini kutsar.

/////////////////////////

Suya karşı arzumuz, suyun var olması gerektiğini gösterir

ama susuzluktan ölmeme garantisi vermez. Aynı şekilde en derinden gelen arzularımız, Allah’ın gönderdiği dinin var olması

gerektiğini gösterir ama bu dine herkesin inanacağının garantisini vermez. Ayrıca doğal arzularımızdan olan susamayı tatmin eden suların, ağır metallerle insanlar tarafından kirletilme

olasılığı olduğu gibi, özgür irade sahibi insanların, Allah’ın

gönderdiği dini kirletme ve tahrif etme olasılığı da mevcuttur.v

////////////////////////////

Akıl üzerinde düşünen kişi, salt aklıyla “Nereden geliyoruz?” ve “Nereye gideceğiz?” gibi en temel sorulara cevap bulamayacağını fakat aklı aşan bu sorulara cevap vermesi mümkün

olan, Yaratıcısının cevaplarını içeren bir sistem (din) aracılı-

ğıyla bu sorulara cevap bulabileceğini de anlar.

////////////////////

İslam yaratılış, dünya, imtihan, ahiret bağlantısını kurarak

resmin tümünü görmemizi ve yaratılışın bu çerçevede “anlamlı”

ve “güzel” olduğunu kavramamızı; karşımızdakinin gürültü

değil müzik, saçılmış boyalar değil resim olduğunu anlamamızı sağlar. Bazılarına göre İslam’ın bakışı; gürültüyü müzik,

saçılmış boyaları ise resim sanan bir saflık, bir romantizmdir.

İslam’a göre, müziği gürültü, resmi rastgele saçılmış boyalar sanmak, güzelliğin ihtişam ve coşkusunu algılayamamak; kalplerin katılaşması, kulakların sağırlaşması, gözlerin körleşmesidir

///////////////////////

İçinde bulunduğumuz dönemin seküler düzeni, hazcı sunumundaki görkeme karşın yüzeyseldir ve insan fıtratının en

derin çığlıklarına cevap veremez.

/////////////////////////

Zaman hazzın düşmanı, acının dostudur.

/////////////////////

Artan bilgimiz gücümüzü gösterir ama aynı zamanda acizliğimizi haykırır.

/////////////////////////////

Evrendeki muazzam ihtişamla beraber hayatın orantısız kı-

salığı, sadece bu dünya için yaratılmadığımızı ve ahiretin var

olduğunu desteklemektedir.

//////////////////////////

Salt bilimle evrenin duyulmayan sesini duyarız, bilim-din

birlikteliğiyle ise muhteşem bir müziği dinleriz.

//////////////////////

Bilgimizdeki eksikliklerle değil, artan bilgimizle Allah’ın

sanatına tanıklık ederiz.

////////////////////

Çöp bilgilerin etrafı sardığı günümüzde felsefenin en önemli

vazifelerinden biri çöpçülüktür.

//////////////////////////////

Temel soru atomu nasıl gördüğümüz değil, görmenin nasıl var olduğudur.

//////////////////////////

Maddenin özü itme-çekme ve dalga-parçacıktır. Peki “iyi”

ve “güzel” neredendir?

////////////////////////////

Materyalist-ateist varlık anlayışında, evreni aşkın hiçbir

varlık olmadığından, bilinçsiz madde parçacıklarından oluşan

evrenin bağlayıcı ahlak yasaları empoze etmesi düşünülemez.

////////////////

Sorumluluk ancak iradenin varlığıyla anlamlıdır. İradesi

olmayan bir insanın yaptıklarıyla tepeden yuvarlanan bir kaya

arasında ne fark kalır? Tepeden yuvarlanan bir kayayı sorumlu

tutmak ne kadar anlamsızsa iradesiz insanı sorumlu tutmak da

o kadar anlamsızdır.

/////////////////////

Bir Müslümanın evrende ve canlılar dünyasında bilimin

açıklayamadığı boşluklar bulmayı “din” adına arzu etmesi için

bir sebep yoktur. Elbette bilimin açıklayamadıkları vardır ama

bilimin açıklayamadığı alanlar olması, bunun “din” adına arzu

edilmesini gerektirmez.

////////////////////////////////

Yanlışa düşmekten korumada araç olan şüphecilikle, kendisi hedef olan kutsanmış şüpheciliği ayırt etmek gerekir. Birincisinin gayesi gerçeğe ulaşmak, ikincisinin gayesiyse postmodern safsatacılıktır.

///////////////////////////

“Bu evrenin anlamı nedir?”, “Hayatın anlamı nedir?”, “İyi

ve kötünün rasyonel temeli nedir?” ve “Güzel kavramı izafi

midir?” gibi soruların cevabı bilimin sınırlarını aşmaktadır.

////////////////////////////////

Ateist-evrimci görüşe göre akıl, doğruyu bulmak için değil

hayatta kalmak için oluşmuştur. Dolayısıyla bu görüşün sahipleri, kendi akıl yürütmelerine güvenecek bir zemin bulamayarak kendi kendilerini çürütürler.

/////////////////////////

Şeytanın en değerli askeri değerlere sahip olmayan alimdir.

/////////////////////////

Bir şeyi isimlendirmenin o şeyi açıklamak olduğu yanılgısına düşenler var!

////////////////////////

En büyük putların çoğu bırakılamayan alışkanlıklardır.

///////////////////////

Medya eğlendirirken manipüle etmekte ve endoktrinasyona sebep olmakta, eğlenen kişiler ise farkında olmadan de-

ğişmeye devam etmekteler.

///////////////////

Ekranların çay içilip çekirdek çıtlatılırken inşa ettiği zihinler, içinde olunan yavanlığı, anlamsızlığı ve yüzeyselliği nasıl fark edecekler?

/////////////////////////////

Gerçek aydın, çağının rüzgarlarının sürüklediği bir yaprak

olmak yerine kınamalara aldırmadan kendi çağının yol açtığı

karanlıkları aydınlatan kişi olmalıdır.

Ölüme Meydan Okuyan Adam, Jack London.

Aynı yazarın diğer kitaplarına nazaran daha zayıftı ama hâlâ piyasadaki çoğu kitaptan daha iyi bir eser.

David Ricardo - Siyasal İktisadın ve Vergilendirmenin İlkeleri.

Rahmetlinin kitabından bahsederken, ölüm haberi de geldi. :S

Pardon filmini çok beğeniyorum. Halen izlerim.

Outliers - Malcolm Gladwell

Cixin Liu'nin Dünyanın Geçmişi Üçlemesinin son kitabı Ölümün Sonu. İlk kitap olan Üç Cisim Problemine göre daha sönük, karamsar, karanlık orman teorisinin nasıl gerçeğe dönüşebileceğini gösterecek kadar cesur.

[spoiler]Özellikle 4. boyutta neler yapılabildiğini anlatan kısım en sevdiğim, çift vektörlü folyoyla güneş sisteminin dümdüz edidiği kısım en etkilendiğim kısım oldu. [/spoiler]

Tavsiye edemem arkadaşlar.Kadının biri oğluyla aynı okula giden bir çocuğun annesi ile arkadaş oluyor ve oğlunu okuldan almasını rica ediyor ama kendisi ortadan kayboluyor.Bu kadın da arkadaşı öldü diye arkadaşının kocasıyla beraber yaşamaya başlıyor,neticede anlıyoruz ki kaybolan kadın kötü karakter ve sigorta şirketinden 2 milyon dolar almak için öldü gösteriyor kendini.Sonuna kadar okudum ama sonunu da hiç beğenmedim. 4/10