RÜYADAKİ DÜNYA da yoksa gerçek mi?

quote:

Orijinalden alıntı: BİLİNÇLİ DİZAYN

İnsan, rüyasında çok gerçekçi olaylar yaşayabilmektedir. Merdivenden yuvarlanıp bacağını kırabilmekte, ciddi bir trafik kazası geçirebilmekte, bir otobüsün altında kalabilmekte, acıktığında bir pasta yiyip doyabilmektedir. Günlük yaşamda rastlanan olayların benzerleri rüyada da aynı inandırıcılıkla, aynı hislerle yaşanmaktadır.

Rüyasında kendisine otobüs çarptığını gören kişi yine rüyasında, kaza yaptıktan sonra gözünü hastanede açabilir; sakat kaldığını anlar ama aslında bu bir rüyadır. Yine rüyasında; bir trafik kazasının ardından öldüğünü, ölüm meleklerinin canını aldığını, ahiret hayatının başladığını görebilir. (Bu olay, rüya gibi bir algı olan gerçek dünya hayatında da aynı şekilde yaşanır.)

Rüyasında yaşadığı tüm bu olayların görüntülerini, seslerini, sertlik hissini, acıyı, ışığı, renkleri, her türlü hissi gayet berrak bir şekilde duyumsamaktadır. Rüyada muhatap olduğu algıların tümü gerçek yaşamdaki kadar doğaldır. Rüyasında yediği bir pasta algılardan ibaret olmasına rağmen karnını doyurur. Çünkü doymak da bir algıdır. Oysa ki, gerçekte o anda kişi yatakta uzanmış durumdadır. Ortada ne merdiven, ne trafik, ne otobüs, ne pasta bulunmaktadır. Rüyadaki kişi, dış dünyada karşılıkları bulunmayan algı ve hisleri yaşamakta ve görmektedir. Rüyada, "dış dünya"da hiçbir maddi karşılığı bulunmayan olayların yaşanıyor, görülüyor, hissediliyor olması, "dış dünya"nın tamamen algılardan oluştuğunu çok net biçimde ortaya koymaktadır.

Materyalist felsefeyi benimseyenler, özellikle de Marksistler, kendilerine bu gerçek, yani maddenin aslı anlatıldığında öfkelenmektedirler. Marx'ın, Engels'in, Lenin'in bu konudaki yüzeysel ve cahilce mantıklarından örnekler vermekte, ateşli açıklamalar yapmaktadırlar.

Oysa bu kişiler aynı açıklamaları rüyalarında da yapabildiklerini düşünmelidirler: Rüyalarında da Das Kapital'i okumakta, mitinglere katılmakta, polisle çatışmaya girmektedirler, başlarına taş isabet etmekte ve hatta bu yaranın sızısını hissetmektedirler. Rüyalarında kendilerine sorulduğunda, o an gördükleri şeyleri de "mutlak madde" sanmaktadırlar. Tıpkı uyanıkken gördükleri şeyleri de "mutlak madde" sandıkları gibi. Ama, ister rüyada olsun, ister günlük yaşamda olsun, gördüklerinin, yaşadıklarının, hissettiklerinin hepsi birer algıdır.
www.maddeninardindakisir.com

quote:

Orijinalden alıntı: BİLİNÇLİ DİZAYN

Sinirleri Paralel Bağlama Örneği



Politzer'in trafik kazası örneğini ele alalım: Bu kazada, otobüsün altında ezilen kişinin beş duyu organından beynine giden sinirler, bir başka insanın, örneğin George Politzer'in beynine paralel bir bağlantıyla bağlansa, kazadaki kişiye otobüs çarptığı anda, o sırada evinde oturmakta olan Politzer'e de otobüs çarpacaktır. Daha doğrusu, kaza geçiren adamın yaşadığı hislerin tamamını, bir müzik teybine bağlanan iki ayrı kolondan aynı şarkının dinlenmesine benzer biçimde, Politzer de yaşamaya başlayacaktır. Politzer de evinde oturduğu halde otobüsün fren sesini, otobüsün vücuduna değmesini, kırık kol ve akan kan görüntülerini, kırık ağrılarını, ameliyathaneye sokuluşunun görüntülerini, alçının sertliğini, kolunun güçsüzlüğünü hissedecek, görecek ve yaşayacaktır.

Kazadaki adamın sinirleri kaç kişiye bağlansa bunların hepsi, aynı Politzer gibi, kazayı başından sonuna kadar yaşayacaktır. Kazadaki adam komaya girse, hepsi komaya girecektir. Hatta, söz konusu trafik kazasına ait algıların tümü bir alete kaydedilse ve bu algılar sürekli başa alınarak bir başka kişiye verilse, bu kişiye de defalarca otobüs çarpacaktır.

Peki o halde, hangisine çarpan otobüs gerçektir? Materyalist felsefenin bu soruya verebileceği çelişkisiz bir cevap yoktur. Doğru cevap, trafik kazasını hepsinin kendi zihinlerinde tüm ayrıntılarıyla yaşadığıdır.

Pasta ve taşa tekme atma örnekleri için de durum aynıdır. Pasta yiyince karnında pastanın şişliğini ve tokluğunu hisseden Engels'in duyu organlarına ait sinirler paralel olarak ikinci bir kişinin beynine bağlansa, Engels pasta yediği ve doyduğu anda o kişi de pasta yiyecek ve doyacaktır. Taşa tekme atınca ayağı acıyan materyalist Johnson'ın sinirleri paralel olarak bir başka kişiye bağlansa, bu kişi de taşa vuracak ve canı acıyacaktır.

Peki hangi pasta ve hangi taş gerçektir? Materyalist felsefe, buna da çelişkisiz bir cevap veremez. Doğru ve çelişkisiz cevap şudur: Hem Engels hem diğer kişi pastayı kendi zihinlerinde yiyip doymuşlardır. Hem Johnson hem ikinci kişi, taşa tekme atış anını kendi zihinlerinde tüm detaylarıyla yaşamışlardır.

Yukarıda Politzer'le ilgili olarak verdiğimiz örnekte şöyle bir değişiklik yapalım; evinde oturan Politzer'in sinirlerini otobüsün çarptığı adamın beynine, otobüsün çarptığı adamın sinirlerini de Politzer'in beynine bağlayalım. Bu durumda ise, Politzer aslında evinde oturduğu halde kendisine otobüs çarptığını zannedecek, otobüsün çarptığı adam ise kazanın tüm şiddetine rağmen, bunu asla fark edemeyecek, çünkü kendisinin evde oturduğunu düşünecektir. Bu mantık pasta ve taşa tekme atma örnekleri için de düşünülebilir.

Görüldüğü gibi insanın algılarını aşması ve dışarı çıkması mümkün değildir. Bu durumda bir insanın ruhuna, bedeni ve hiçbir maddi varlığı olmadığı halde, ortada maddesel bir ortam da olmamasına karşın herşey seyrettirilebilecektir. Öyle ki kişinin bunu anlaması mümkün değildir, hatta izlettirilen üç boyutlu mükemmel görüntüleri gerçek zannedip, varlığından da son derece emin olacaktır. Çünkü her insan duyu organlarına hissettirilen algılara bağımlıdır.

İngiliz felsefeci David Hume bu gerçek üzerindeki düşüncelerini şöyle ifade etmiştir:

Çok samimi olarak, kendim dediğim şeye dahil olduğum zaman ben sıcak ya da soğuğa, ışık ya da gölgeye, aşk ya da nefrete, acı ya da lezzete dair özel bir algıya ya da başka bir şeye daima rastlarım. Ben bir algı olmaksızın herhangi bir zamanda kendimi asla yakalayamam ve asla algıdan başka bir şeyi gözleyemem.206

206 Paul Davies, Tanrı ve Yeni Fizik, Çev:Murat Temelli, İm Yayın Tasarım Yaşam Kitapları-1, İstanbul 1995, s.180-181

Alıntıları Göster

quote:

Orijinalden alıntı: BİLİNÇLİ DİZAYN

Sinirleri Paralel Bağlama Örneği



Politzer'in trafik kazası örneğini ele alalım: Bu kazada, otobüsün altında ezilen kişinin beş duyu organından beynine giden sinirler, bir başka insanın, örneğin George Politzer'in beynine paralel bir bağlantıyla bağlansa, kazadaki kişiye otobüs çarptığı anda, o sırada evinde oturmakta olan Politzer'e de otobüs çarpacaktır. Daha doğrusu, kaza geçiren adamın yaşadığı hislerin tamamını, bir müzik teybine bağlanan iki ayrı kolondan aynı şarkının dinlenmesine benzer biçimde, Politzer de yaşamaya başlayacaktır. Politzer de evinde oturduğu halde otobüsün fren sesini, otobüsün vücuduna değmesini, kırık kol ve akan kan görüntülerini, kırık ağrılarını, ameliyathaneye sokuluşunun görüntülerini, alçının sertliğini, kolunun güçsüzlüğünü hissedecek, görecek ve yaşayacaktır.

Kazadaki adamın sinirleri kaç kişiye bağlansa bunların hepsi, aynı Politzer gibi, kazayı başından sonuna kadar yaşayacaktır. Kazadaki adam komaya girse, hepsi komaya girecektir. Hatta, söz konusu trafik kazasına ait algıların tümü bir alete kaydedilse ve bu algılar sürekli başa alınarak bir başka kişiye verilse, bu kişiye de defalarca otobüs çarpacaktır.

Peki o halde, hangisine çarpan otobüs gerçektir? Materyalist felsefenin bu soruya verebileceği çelişkisiz bir cevap yoktur. Doğru cevap, trafik kazasını hepsinin kendi zihinlerinde tüm ayrıntılarıyla yaşadığıdır.

Pasta ve taşa tekme atma örnekleri için de durum aynıdır. Pasta yiyince karnında pastanın şişliğini ve tokluğunu hisseden Engels'in duyu organlarına ait sinirler paralel olarak ikinci bir kişinin beynine bağlansa, Engels pasta yediği ve doyduğu anda o kişi de pasta yiyecek ve doyacaktır. Taşa tekme atınca ayağı acıyan materyalist Johnson'ın sinirleri paralel olarak bir başka kişiye bağlansa, bu kişi de taşa vuracak ve canı acıyacaktır.

Peki hangi pasta ve hangi taş gerçektir? Materyalist felsefe, buna da çelişkisiz bir cevap veremez. Doğru ve çelişkisiz cevap şudur: Hem Engels hem diğer kişi pastayı kendi zihinlerinde yiyip doymuşlardır. Hem Johnson hem ikinci kişi, taşa tekme atış anını kendi zihinlerinde tüm detaylarıyla yaşamışlardır.

Yukarıda Politzer'le ilgili olarak verdiğimiz örnekte şöyle bir değişiklik yapalım; evinde oturan Politzer'in sinirlerini otobüsün çarptığı adamın beynine, otobüsün çarptığı adamın sinirlerini de Politzer'in beynine bağlayalım. Bu durumda ise, Politzer aslında evinde oturduğu halde kendisine otobüs çarptığını zannedecek, otobüsün çarptığı adam ise kazanın tüm şiddetine rağmen, bunu asla fark edemeyecek, çünkü kendisinin evde oturduğunu düşünecektir. Bu mantık pasta ve taşa tekme atma örnekleri için de düşünülebilir.

Görüldüğü gibi insanın algılarını aşması ve dışarı çıkması mümkün değildir. Bu durumda bir insanın ruhuna, bedeni ve hiçbir maddi varlığı olmadığı halde, ortada maddesel bir ortam da olmamasına karşın herşey seyrettirilebilecektir. Öyle ki kişinin bunu anlaması mümkün değildir, hatta izlettirilen üç boyutlu mükemmel görüntüleri gerçek zannedip, varlığından da son derece emin olacaktır. Çünkü her insan duyu organlarına hissettirilen algılara bağımlıdır.

İngiliz felsefeci David Hume bu gerçek üzerindeki düşüncelerini şöyle ifade etmiştir:

Çok samimi olarak, kendim dediğim şeye dahil olduğum zaman ben sıcak ya da soğuğa, ışık ya da gölgeye, aşk ya da nefrete, acı ya da lezzete dair özel bir algıya ya da başka bir şeye daima rastlarım. Ben bir algı olmaksızın herhangi bir zamanda kendimi asla yakalayamam ve asla algıdan başka bir şeyi gözleyemem.206

206 Paul Davies, Tanrı ve Yeni Fizik, Çev:Murat Temelli, İm Yayın Tasarım Yaşam Kitapları-1, İstanbul 1995, s.180-181

Alıntıları Göster

quote:

Orijinalden alıntı: iZCi_500

Hala anlayamıyorsunuz değil mi?Hala fikirlerin çürütülemeyeceğinden falan bahsedip duruyorsunuz.Bir de Hume'un sözünü alıntı olarak kullanıyorsunuz?Yine soruyorum.Tüm bunlarla anlatmak istediğiniz nedir?Madde hayal olduğunda, hayat rüya olduğunda işsizlikler, fakirlikler, dehşet, vahşet, insan haklarının yerle bir olması sona mı erecek?Yani ben bu yazıyı okuduğumda ne anlamalıyım?Bir bunu izah edin arkadaşım.Öyle sinirler, rüyalar ve hayallerle olmaz bu iş.NE ANLATMAYA ÇALIŞIYORSUNUZ?

Ben okuduğum zaman bir şey anlayamıyorum.Hala insanların algılarını aşması mümkün değildir diye yazmaya devam ediyorsunuz?Peki soruyorum kim algılarının dışına çıkmak istiyor ki?Bu dünya üzerinde kim bu hayatın sırrına vakıf olmuş ki?Soruyorum kim?Öylece yazıları yazıp duruyorsunuz.Ben burada soru soruyorum ve cevap alamıyorum.O zaman sizin anlattıklarınızın neresi aydınlatıcı ki?Ne diye buraya yazıp duruyorsunuz iki de bir?

Yine soruyorum.İnsanların algılarını aşması münkün değil ise dinin kaynağını gösterin bana?Bana Allah'ın gerçek kaynağını gösterin?Bana bilimi gösterin?Hem David Hume kim ki?BİLİNÇLİ DİZAYN kim?BİLİNÇLİ DİZAYN algılarının dışına mı çıkmış?BİLİNÇLİ DİZAYN rüya ile gerçeğin aynı olduğunun nasıl farkına varmış?BİLİNÇLİ DİZAYN hayatın gerçek kaynağını görmüş mü?BİLİNÇLİ DİZAYN algıların dışına ve gerçek maddeye asla ulaşamayacaksa o zaman BİLİNÇLİ DİZAYN bu dünyanın kopya, hayal, rüya olduğunu nereden biliyor?Hatta BİLİNÇLİ DİZAYN yaşadığı bu dünyanın gerçek olup olmadığını nereden biliyor ki rüyanın da gerçek hayat ile aynı olup olmadığını bilsin.BİLİNÇLİ DİZAYN şizofreni hasstalarının gerçekle hayal dünyasını ayırt edememe gibi olumsuz bir özelliğe sahip olduklarını biliyor mu?BİLİNÇLİ DİZAYN aslında uzaylı yaratıkların yaratmış olduğu bir tür yapay zeka havuzunda olup olmadığını nereden biliyor?BİLİNÇ DİZAYN biz insanların yaşadığı dünyanın uzaylı ırkların bir tür deney havuzu olmayacağından nasıl emin oluyor?Hatta daha da ileriye gideyim BİLİNÇLİ DİZAYN bir gün Ajan SMITH'in gazabına uğramayacağını nereden biliyor?

Hiç birisini bilemiyor.Aslında kendisinin bir tür yapay zeka kolonisinin kölesi olabilceği ihtimalini aklına getiremiyor.Aslında BİLİNÇLİ DİZAYN tüm bu yazılanlarla insanları Allah'a davet ediyor.Komik mi değil mi?BİLİNÇLİ DİZAYN.Cevap verebilir misin tüm bunlara?Yoksa gerçek amacınız dinleri anlatma bahanesi altında her şeyin insanların zihninde yaşandığına inandırıp yediğiniz her haltı perdelemek mi?Senin inanç anlayışın buysa kardeşim inan bana senin burada yazdıklarını ateist forumlarında büyük bir keyifle tartışıyorlar.Bu kafayla devam edin.Daha aldığın nefesin bile gerçekten nefes olup olmadığını bilemeden kendi kafanda ürettiğin dini hikayelerle insanoğlunu etki altına almaya çalış.Belki becerirsin.Hem ne bilebilirsin ki biz insanlar sadece senin beynindeki oyuncular olmadığımızı?Ya yalnız ve tek başına isen ve kendini kandırıyor isen?Ne yapacaksın?Yoksa amacınız bu mu?Din adına zihinleri bulandırmak mı?Allah'ın yarattığı gerçekliği reddetmek, Allah'ın boyutlarını yalanlamak, Allah'ın adına düşünmek hoşunuza mı gidiyor?Onun yanından gelmişcesine bir tavır içerisine girerek kendinizi kutsal mı hissediyorsunuz?Siz bu tür yazıları yazmaya devam edin bakalım.Bu sayede sizin ufkunuzu biraz daha açayım.Gerçi önce oyazdıklarımı anlamanız gerekiyor.Eğer bu tür yazılar devam ederse ben de Budizm felsefesini kopyalayıp yapıştıracağım buraya.Ha ben Budist miyim.Değilim elbet.Hatta Budizm'in B sinden anlamam.Ama olsun ne fark eder ki?Sizden bir farkımın olmayacağı kesin!!!

Alıntıları Göster

quote:

Orijinalden alıntı: BİLİNÇLİ DİZAYN

Sinirleri Paralel Bağlama Örneği



Politzer'in trafik kazası örneğini ele alalım: Bu kazada, otobüsün altında ezilen kişinin beş duyu organından beynine giden sinirler, bir başka insanın, örneğin George Politzer'in beynine paralel bir bağlantıyla bağlansa, kazadaki kişiye otobüs çarptığı anda, o sırada evinde oturmakta olan Politzer'e de otobüs çarpacaktır. Daha doğrusu, kaza geçiren adamın yaşadığı hislerin tamamını, bir müzik teybine bağlanan iki ayrı kolondan aynı şarkının dinlenmesine benzer biçimde, Politzer de yaşamaya başlayacaktır. Politzer de evinde oturduğu halde otobüsün fren sesini, otobüsün vücuduna değmesini, kırık kol ve akan kan görüntülerini, kırık ağrılarını, ameliyathaneye sokuluşunun görüntülerini, alçının sertliğini, kolunun güçsüzlüğünü hissedecek, görecek ve yaşayacaktır.

Kazadaki adamın sinirleri kaç kişiye bağlansa bunların hepsi, aynı Politzer gibi, kazayı başından sonuna kadar yaşayacaktır. Kazadaki adam komaya girse, hepsi komaya girecektir. Hatta, söz konusu trafik kazasına ait algıların tümü bir alete kaydedilse ve bu algılar sürekli başa alınarak bir başka kişiye verilse, bu kişiye de defalarca otobüs çarpacaktır.

Peki o halde, hangisine çarpan otobüs gerçektir? Materyalist felsefenin bu soruya verebileceği çelişkisiz bir cevap yoktur. Doğru cevap, trafik kazasını hepsinin kendi zihinlerinde tüm ayrıntılarıyla yaşadığıdır.

Pasta ve taşa tekme atma örnekleri için de durum aynıdır. Pasta yiyince karnında pastanın şişliğini ve tokluğunu hisseden Engels'in duyu organlarına ait sinirler paralel olarak ikinci bir kişinin beynine bağlansa, Engels pasta yediği ve doyduğu anda o kişi de pasta yiyecek ve doyacaktır. Taşa tekme atınca ayağı acıyan materyalist Johnson'ın sinirleri paralel olarak bir başka kişiye bağlansa, bu kişi de taşa vuracak ve canı acıyacaktır.

Peki hangi pasta ve hangi taş gerçektir? Materyalist felsefe, buna da çelişkisiz bir cevap veremez. Doğru ve çelişkisiz cevap şudur: Hem Engels hem diğer kişi pastayı kendi zihinlerinde yiyip doymuşlardır. Hem Johnson hem ikinci kişi, taşa tekme atış anını kendi zihinlerinde tüm detaylarıyla yaşamışlardır.

Yukarıda Politzer'le ilgili olarak verdiğimiz örnekte şöyle bir değişiklik yapalım; evinde oturan Politzer'in sinirlerini otobüsün çarptığı adamın beynine, otobüsün çarptığı adamın sinirlerini de Politzer'in beynine bağlayalım. Bu durumda ise, Politzer aslında evinde oturduğu halde kendisine otobüs çarptığını zannedecek, otobüsün çarptığı adam ise kazanın tüm şiddetine rağmen, bunu asla fark edemeyecek, çünkü kendisinin evde oturduğunu düşünecektir. Bu mantık pasta ve taşa tekme atma örnekleri için de düşünülebilir.

Görüldüğü gibi insanın algılarını aşması ve dışarı çıkması mümkün değildir. Bu durumda bir insanın ruhuna, bedeni ve hiçbir maddi varlığı olmadığı halde, ortada maddesel bir ortam da olmamasına karşın herşey seyrettirilebilecektir. Öyle ki kişinin bunu anlaması mümkün değildir, hatta izlettirilen üç boyutlu mükemmel görüntüleri gerçek zannedip, varlığından da son derece emin olacaktır. Çünkü her insan duyu organlarına hissettirilen algılara bağımlıdır.

İngiliz felsefeci David Hume bu gerçek üzerindeki düşüncelerini şöyle ifade etmiştir:

Çok samimi olarak, kendim dediğim şeye dahil olduğum zaman ben sıcak ya da soğuğa, ışık ya da gölgeye, aşk ya da nefrete, acı ya da lezzete dair özel bir algıya ya da başka bir şeye daima rastlarım. Ben bir algı olmaksızın herhangi bir zamanda kendimi asla yakalayamam ve asla algıdan başka bir şeyi gözleyemem.206

206 Paul Davies, Tanrı ve Yeni Fizik, Çev:Murat Temelli, İm Yayın Tasarım Yaşam Kitapları-1, İstanbul 1995, s.180-181

Alıntıları Göster

quote:

Orjinalden alıntı: BİLİNÇLİ DİZAYN

Yukarıda Politzer'le ilgili olarak verdiğimiz örnekte şöyle bir değişiklik yapalım; evinde oturan Politzer'in sinirlerini otobüsün çarptığı adamın beynine, otobüsün çarptığı adamın sinirlerini de Politzer'in beynine bağlayalım. Bu durumda ise, Politzer aslında evinde oturduğu halde kendisine otobüs çarptığını zannedecek, otobüsün çarptığı adam ise kazanın tüm şiddetine rağmen, bunu asla fark edemeyecek, çünkü kendisinin evde oturduğunu düşünecektir. Bu mantık pasta ve taşa tekme atma örnekleri için de düşünülebilir.

Görüldüğü gibi insanın algılarını aşması ve dışarı çıkması mümkün değildir. Bu durumda bir insanın ruhuna, bedeni ve hiçbir maddi varlığı olmadığı halde, ortada maddesel bir ortam da olmamasına karşın herşey seyrettirilebilecektir. Öyle ki kişinin bunu anlaması mümkün değildir, hatta izlettirilen üç boyutlu mükemmel görüntüleri gerçek zannedip, varlığından da son derece emin olacaktır. Çünkü her insan duyu organlarına hissettirilen algılara bağımlıdır.


206 Paul Davies, Tanrı ve Yeni Fizik, Çev:Murat Temelli, İm Yayın Tasarım Yaşam Kitapları-1, İstanbul 1995, s.180-181

quote:

Orijinalden alıntı: kaotika

Dini bir mevzuda kafamıza bir şey takıldı. Duvarda Kuranı kerim asılı. Alıyoruz kitabı elimize. Kuranı okumaya başlıyoruz. Biz bir cümleyi okuyoruz bir anlam çıkarıyoruz. Oysa başka birisi o cümleyi bulamıyor. Başka birisi ise kuranı bulamıyor. Çünkü aslında kuranı kerim diye birşey yok. Hadis kitapları da yok. Din de yok. Camiler de yok, aslında dünya yok.

Alıntıları Göster

quote:

Orjinalden alıntı: kaotika

Dini bir mevzuda kafamıza bir şey takıldı. Duvarda Kuranı kerim asılı. Alıyoruz kitabı elimize. Kuranı okumaya başlıyoruz. Biz bir cümleyi okuyoruz bir anlam çıkarıyoruz. Oysa başka birisi o cümleyi bulamıyor. Başka birisi ise kuranı bulamıyor. Çünkü aslında kuranı kerim diye birşey yok. Hadis kitapları da yok. Din de yok. Camiler de yok, aslında dünya yok.

quote:

Orijinalden alıntı: iZCi_500

quote: Orjinalden alıntı: kaotika Dini bir mevzuda kafamıza bir şey takıldı. Duvarda Kuranı kerim asılı. Alıyoruz kitabı elimize. Kuranı okumaya başlıyoruz. Biz bir cümleyi okuyoruz bir anlam çıkarıyoruz. Oysa başka birisi o cümleyi bulamıyor. Başka birisi ise kuranı bulamıyor. Çünkü aslında kuranı kerim diye birşey yok. Hadis kitapları da yok. Din de yok. Camiler de yok, aslında dünya yok.

Yok öyle deme @Kao adamlar bu tür fikirlerle dine en büyük hizmeti yapıyorlar.

Aslına bakılırsa acı verici bir durum var @Kao ortada.Bilimsel alt yapıdan uzak felsefe ile bilimi birbirine karıştıran bir zihniyetin böyle hatalara düşmesi çok normal.Gelin felsefe yapalım o zaman?Bırakalım dinleri de felsefenin o geniş ve engin, insan beynini geren ve gıcıklayan noktalarında yüzelim?Karnımız doyacak mı?Ben işsiz isem iş bulabilcek miyim?Ben fakir isem zengin olur muyum?Bana fayda sağlayacak bir şey mi felsefe somut manada?Hayır?Ama felsefe ki ben çok severim insanı çok güçlü yapar.Keşke bu arkadaşlar işin içerisine dini katmasalardı da fikirleri şöyle bir tokuştursaydık.İnancın ne olduğunu öğrenecekler.Henüz onu bile bilmiyorlar.İnancın ve dinin çok farklı bir şey olduğunu zamanla öğrenecekler.

Alıntıları Göster

quote:

Orijinalden alıntı: TuVNeRa

MATRIX

Alıntıları Göster

quote:

Orijinalden alıntı: iZCi_500

Hala anlayamıyorsunuz değil mi?Hala fikirlerin çürütülemeyeceğinden falan bahsedip duruyorsunuz.Bir de Hume'un sözünü alıntı olarak kullanıyorsunuz?Yine soruyorum.Tüm bunlarla anlatmak istediğiniz nedir?Madde hayal olduğunda, hayat rüya olduğunda işsizlikler, fakirlikler, dehşet, vahşet, insan haklarının yerle bir olması sona mı erecek?Yani ben bu yazıyı okuduğumda ne anlamalıyım?Bir bunu izah edin arkadaşım.Öyle sinirler, rüyalar ve hayallerle olmaz bu iş.NE ANLATMAYA ÇALIŞIYORSUNUZ?

Ben okuduğum zaman bir şey anlayamıyorum.Hala insanların algılarını aşması mümkün değildir diye yazmaya devam ediyorsunuz?Peki soruyorum kim algılarının dışına çıkmak istiyor ki?Bu dünya üzerinde kim bu hayatın sırrına vakıf olmuş ki?Soruyorum kim?Öylece yazıları yazıp duruyorsunuz.Ben burada soru soruyorum ve cevap alamıyorum.O zaman sizin anlattıklarınızın neresi aydınlatıcı ki?Ne diye buraya yazıp duruyorsunuz iki de bir?

Yine soruyorum.İnsanların algılarını aşması münkün değil ise dinin kaynağını gösterin bana?Bana Allah'ın gerçek kaynağını gösterin?Bana bilimi gösterin?Hem David Hume kim ki?BİLİNÇLİ DİZAYN kim?BİLİNÇLİ DİZAYN algılarının dışına mı çıkmış?BİLİNÇLİ DİZAYN rüya ile gerçeğin aynı olduğunun nasıl farkına varmış?BİLİNÇLİ DİZAYN hayatın gerçek kaynağını görmüş mü?BİLİNÇLİ DİZAYN algıların dışına ve gerçek maddeye asla ulaşamayacaksa o zaman BİLİNÇLİ DİZAYN bu dünyanın kopya, hayal, rüya olduğunu nereden biliyor?Hatta BİLİNÇLİ DİZAYN yaşadığı bu dünyanın gerçek olup olmadığını nereden biliyor ki rüyanın da gerçek hayat ile aynı olup olmadığını bilsin.BİLİNÇLİ DİZAYN şizofreni hasstalarının gerçekle hayal dünyasını ayırt edememe gibi olumsuz bir özelliğe sahip olduklarını biliyor mu?BİLİNÇLİ DİZAYN aslında uzaylı yaratıkların yaratmış olduğu bir tür yapay zeka havuzunda olup olmadığını nereden biliyor?BİLİNÇ DİZAYN biz insanların yaşadığı dünyanın uzaylı ırkların bir tür deney havuzu olmayacağından nasıl emin oluyor?Hatta daha da ileriye gideyim BİLİNÇLİ DİZAYN bir gün Ajan SMITH'in gazabına uğramayacağını nereden biliyor?

Hiç birisini bilemiyor.Aslında kendisinin bir tür yapay zeka kolonisinin kölesi olabilceği ihtimalini aklına getiremiyor.Aslında BİLİNÇLİ DİZAYN tüm bu yazılanlarla insanları Allah'a davet ediyor.Komik mi değil mi?BİLİNÇLİ DİZAYN.Cevap verebilir misin tüm bunlara?Yoksa gerçek amacınız dinleri anlatma bahanesi altında her şeyin insanların zihninde yaşandığına inandırıp yediğiniz her haltı perdelemek mi?Senin inanç anlayışın buysa kardeşim inan bana senin burada yazdıklarını ateist forumlarında büyük bir keyifle tartışıyorlar.Bu kafayla devam edin.Daha aldığın nefesin bile gerçekten nefes olup olmadığını bilemeden kendi kafanda ürettiğin dini hikayelerle insanoğlunu etki altına almaya çalış.Belki becerirsin.Hem ne bilebilirsin ki biz insanlar sadece senin beynindeki oyuncular olmadığımızı?Ya yalnız ve tek başına isen ve kendini kandırıyor isen?Ne yapacaksın?Yoksa amacınız bu mu?Din adına zihinleri bulandırmak mı?Allah'ın yarattığı gerçekliği reddetmek, Allah'ın boyutlarını yalanlamak, Allah'ın adına düşünmek hoşunuza mı gidiyor?Onun yanından gelmişcesine bir tavır içerisine girerek kendinizi kutsal mı hissediyorsunuz?Siz bu tür yazıları yazmaya devam edin bakalım.Bu sayede sizin ufkunuzu biraz daha açayım.Gerçi önce oyazdıklarımı anlamanız gerekiyor.Eğer bu tür yazılar devam ederse ben de Budizm felsefesini kopyalayıp yapıştıracağım buraya.Ha ben Budist miyim.Değilim elbet.Hatta Budizm'in B sinden anlamam.Ama olsun ne fark eder ki?Sizden bir farkımın olmayacağı kesin!!!

Alıntıları Göster

quote:

Orjinalden alıntı: trackfind500

Hala anlayamıyorsunuz değil mi?Hala fikirlerin çürütülemeyeceğinden falan bahsedip duruyorsunuz.Bir de Hume'un sözünü alıntı olarak kullanıyorsunuz?Yine soruyorum.Tüm bunlarla anlatmak istediğiniz nedir?Madde hayal olduğunda, hayat rüya olduğunda işsizlikler, fakirlikler, dehşet, vahşet, insan haklarının yerle bir olması sona mı erecek?Yani ben bu yazıyı okuduğumda ne anlamalıyım?Bir bunu izah edin arkadaşım.Öyle sinirler, rüyalar ve hayallerle olmaz bu iş.NE ANLATMAYA ÇALIŞIYORSUNUZ?

quote:

Orijinalden alıntı: iZCi_500

quote: Orjinalden alıntı: kaotika Dini bir mevzuda kafamıza bir şey takıldı. Duvarda Kuranı kerim asılı. Alıyoruz kitabı elimize. Kuranı okumaya başlıyoruz. Biz bir cümleyi okuyoruz bir anlam çıkarıyoruz. Oysa başka birisi o cümleyi bulamıyor. Başka birisi ise kuranı bulamıyor. Çünkü aslında kuranı kerim diye birşey yok. Hadis kitapları da yok. Din de yok. Camiler de yok, aslında dünya yok.

Yok öyle deme @Kao adamlar bu tür fikirlerle dine en büyük hizmeti yapıyorlar.

Aslına bakılırsa acı verici bir durum var @Kao ortada.Bilimsel alt yapıdan uzak felsefe ile bilimi birbirine karıştıran bir zihniyetin böyle hatalara düşmesi çok normal.Gelin felsefe yapalım o zaman?Bırakalım dinleri de felsefenin o geniş ve engin, insan beynini geren ve gıcıklayan noktalarında yüzelim?Karnımız doyacak mı?Ben işsiz isem iş bulabilcek miyim?Ben fakir isem zengin olur muyum?Bana fayda sağlayacak bir şey mi felsefe somut manada?Hayır?Ama felsefe ki ben çok severim insanı çok güçlü yapar.Keşke bu arkadaşlar işin içerisine dini katmasalardı da fikirleri şöyle bir tokuştursaydık.İnancın ne olduğunu öğrenecekler.Henüz onu bile bilmiyorlar.İnancın ve dinin çok farklı bir şey olduğunu zamanla öğrenecekler.

Alıntıları Göster

quote:

Orjinalden alıntı: trackfind500

Bilimsel alt yapıdan uzak felsefe ile bilimi birbirine karıştıran bir zihniyetin böyle hatalara düşmesi çok normal.Gelin felsefe yapalım o zaman?Bırakalım dinleri de felsefenin o geniş ve engin, insan beynini geren ve gıcıklayan noktalarında yüzelim?.........?Hayır?Ama felsefe ki ben çok severim insanı çok güçlü yapar.Keşke bu arkadaşlar işin içerisine dini katmasalardı da fikirleri şöyle bir tokuştursaydık.İnancın ne olduğunu öğrenecekler.Henüz onu bile bilmiyorlar.İnancın ve dinin çok farklı bir şey olduğunu zamanla öğrenecekler.

quote:

Orijinalden alıntı: BİLİNÇLİ DİZAYN

quote: Orjinalden alıntı: trackfind500 Bilimsel alt yapıdan uzak felsefe ile bilimi birbirine karıştıran bir zihniyetin böyle hatalara düşmesi çok normal.Gelin felsefe yapalım o zaman?Bırakalım dinleri de felsefenin o geniş ve engin, insan beynini geren ve gıcıklayan noktalarında yüzelim?.........?Hayır?Ama felsefe ki ben çok severim insanı çok güçlü yapar.Keşke bu arkadaşlar işin içerisine dini katmasalardı da fikirleri şöyle bir tokuştursaydık.İnancın ne olduğunu öğrenecekler.Henüz onu bile bilmiyorlar.İnancın ve dinin çok farklı bir şey olduğunu zamanla öğrenecekler.

Algıların Beyinde Oluştuğu Felsefe Değil, Bilimsel Gerçektir



Materyalistler, burada anlattıklarımızın felsefi bir görüş olduğunu iddia etmektedirler. Oysa ki bizim "dış dünya" dediğimiz şeyin bir algılar bütünü olduğu, bir felsefe değil, bilimsel bir gerçektir. Görüntünün ve hislerin beyinde nasıl oluştuğu, bütün tıp fakültelerinde detaylı biçimde okutulmaktadır. Başta modern fizik olmak üzere 20. yüzyıl biliminin ortaya koyduğu gerçekler, maddenin somut bir gerçekliğe sahip olmadığını, herkesin bir anlamda "beynindeki ekran"ı izlediğini açıkça göstermektedir.


Bunu, ister ateist olsun, ister budist olsun, ister başka bir görüşe ya da düşünceye sahip olsun, bilime inanan herkes kabul etmek zorundadır. Bir materyalist kendince Allah'ın varlığını inkar edebilir ama bu bilimsel gerçeği inkar edemez.

Yaşadıkları devirlerin bilim anlayışı ve bilimsel imkanları yetersiz dahi olsa, Karl Marx, Friedrich Engels, Georges Politzer ve diğerlerinin bu kadar kolay ve açık bir gerçeği kavrayamamaları, yine de şaşırtıcıdır. Ama günümüzde bilimin ve teknolojinin imkanları son derece gelişmiştir ve bu imkanlar zaten çok açık olan bu gerçeğin kavranmasını daha da kolaylaştırmaktadır.
Materyalistler ise, hem kısmen de olsa bu konuyu kavramanın, hem de bu konunun kendi felsefelerini ne kadar kesin bir biçimde çökerttiğini fark etmenin verdiği büyük bir korku içindedirler.

Alıntıları Göster

quote:

Orijinalden alıntı: eDDiè

Harun yahya kendisni Matrix'te sanıyor, kendiside Neo olmalı

Alıntıları Göster

quote:

Orjinalden alıntı: _eDDie_

Harun yahya kendisni Matrix'te sanıyor, kendiside Neo olmalı

quote:

Orijinalden alıntı: Lacrima

quote: Orjinalden alıntı: _eDDie_ Harun yahya kendisni Matrix'te sanıyor, kendiside Neo olmalı

Harun Yahya'da tam bir Agent Smith potansiyeli görüyorum. Sürekli kendini kopyalıyor. hatta kopyalarıda kopyalıyor, hatta forum bile kopya doldu. Yakında oracle ve seraph'ı da ele geçirecek.

Alıntıları Göster

quote:

Orjinalden alıntı: Lacrima

quote: Orjinalden alıntı: _eDDie_ Harun yahya kendisni Matrix'te sanıyor, kendiside Neo olmalı

Harun Yahya'da tam bir Agent Smith potansiyeli görüyorum. Sürekli kendini kopyalıyor. hatta kopyalarıda kopyalıyor, hatta forum bile kopya doldu. Yakında oracle ve seraph'ı da ele geçirecek.

quote:

Orijinalden alıntı: BİLİNÇLİ DİZAYN

quote: Orjinalden alıntı: trackfind500 Bilimsel alt yapıdan uzak felsefe ile bilimi birbirine karıştıran bir zihniyetin böyle hatalara düşmesi çok normal.Gelin felsefe yapalım o zaman?Bırakalım dinleri de felsefenin o geniş ve engin, insan beynini geren ve gıcıklayan noktalarında yüzelim?.........?Hayır?Ama felsefe ki ben çok severim insanı çok güçlü yapar.Keşke bu arkadaşlar işin içerisine dini katmasalardı da fikirleri şöyle bir tokuştursaydık.İnancın ne olduğunu öğrenecekler.Henüz onu bile bilmiyorlar.İnancın ve dinin çok farklı bir şey olduğunu zamanla öğrenecekler.

Algıların Beyinde Oluştuğu Felsefe Değil, Bilimsel Gerçektir



Materyalistler, burada anlattıklarımızın felsefi bir görüş olduğunu iddia etmektedirler. Oysa ki bizim "dış dünya" dediğimiz şeyin bir algılar bütünü olduğu, bir felsefe değil, bilimsel bir gerçektir. Görüntünün ve hislerin beyinde nasıl oluştuğu, bütün tıp fakültelerinde detaylı biçimde okutulmaktadır. Başta modern fizik olmak üzere 20. yüzyıl biliminin ortaya koyduğu gerçekler, maddenin somut bir gerçekliğe sahip olmadığını, herkesin bir anlamda "beynindeki ekran"ı izlediğini açıkça göstermektedir.


Bunu, ister ateist olsun, ister budist olsun, ister başka bir görüşe ya da düşünceye sahip olsun, bilime inanan herkes kabul etmek zorundadır. Bir materyalist kendince Allah'ın varlığını inkar edebilir ama bu bilimsel gerçeği inkar edemez.

Yaşadıkları devirlerin bilim anlayışı ve bilimsel imkanları yetersiz dahi olsa, Karl Marx, Friedrich Engels, Georges Politzer ve diğerlerinin bu kadar kolay ve açık bir gerçeği kavrayamamaları, yine de şaşırtıcıdır. Ama günümüzde bilimin ve teknolojinin imkanları son derece gelişmiştir ve bu imkanlar zaten çok açık olan bu gerçeğin kavranmasını daha da kolaylaştırmaktadır.
Materyalistler ise, hem kısmen de olsa bu konuyu kavramanın, hem de bu konunun kendi felsefelerini ne kadar kesin bir biçimde çökerttiğini fark etmenin verdiği büyük bir korku içindedirler.

Alıntıları Göster

quote:

Orijinalden alıntı: Lacrima

Bu mesaj silindi.

Alıntıları Göster

quote:

Buraya kadar sürekli algılarımızın beynimizde meydana geldiğinden bahsettik. Öyle ise, beynin içinde oluşan bu görüntüleri, bir televizyon ekranından izler gibi izleyen, izledikleri ile sevinen, üzülen, heyecanlanan, hoşnutluk duyan, telaşlanan, merak eden kimdir? Tüm gördüklerini ve hissettiklerini yorumlayacak bilinç kime aittir?

Pek çok insan, bu konuyu düşünerek gerçeğin kıyısına kadar geldiği halde "gören kim" sorusunun cevabını vermekte, düşüncede bundan daha ileriye gitmekte tereddüt eder. Yukarıdaki örneklerde de görüldüğü gibi benliğimizi meydana getiren varlık için kimileri "küçük insan", kimileri "makinenin içindeki hayalet", bazıları "beyni kullanan varlık", bazıları ise "içteki göz" tabirini kullanmışlardır. Tüm bu tabirler, beynin ötesinde bilinç sahibi olan varlığı tanımlayabilmek ve ona ulaşabilmek için yapılmıştır. Ancak bu insanlar materyalist görüşleri nedeniyle gerçekten görenin, duyanın kim olduğunu dile getirememişlerdir.

Hani Rabbin meleklere demişti: "Ben, kuru bir çamurdan, şekillenmiş bir balçıktan bir beşer yaratacağım. Ona bir biçim verdiğimde ve ona ruhumdan üfürdüğümde hemen ona secde ederek (yere) kapanın." (Hicr Suresi, 28 - 29)

Sonra onu 'düzeltip bir biçime soktu' ve ona ruhundan üfledi. Sizin için de kulak, gözler ve gönüller var etti. Ne az şükrediyorsunuz? (Secde Suresi, 9)

http://www.maddeninardindakisir.com

quote:

Orijinalden alıntı: neverlate

quote: Buraya kadar sürekli algılarımızın beynimizde meydana geldiğinden bahsettik. Öyle ise, beynin içinde oluşan bu görüntüleri, bir televizyon ekranından izler gibi izleyen, izledikleri ile sevinen, üzülen, heyecanlanan, hoşnutluk duyan, telaşlanan, merak eden kimdir? Tüm gördüklerini ve hissettiklerini yorumlayacak bilinç kime aittir? Pek çok insan, bu konuyu düşünerek gerçeğin kıyısına kadar geldiği halde "gören kim" sorusunun cevabını vermekte, düşüncede bundan daha ileriye gitmekte tereddüt eder. Yukarıdaki örneklerde de görüldüğü gibi benliğimizi meydana getiren varlık için kimileri "küçük insan", kimileri "makinenin içindeki hayalet", bazıları "beyni kullanan varlık", bazıları ise "içteki göz" tabirini kullanmışlardır. Tüm bu tabirler, beynin ötesinde bilinç sahibi olan varlığı tanımlayabilmek ve ona ulaşabilmek için yapılmıştır. Ancak bu insanlar materyalist görüşleri nedeniyle gerçekten görenin, duyanın kim olduğunu dile getirememişlerdir. Hani Rabbin meleklere demişti: "Ben, kuru bir çamurdan, şekillenmiş bir balçıktan bir beşer yaratacağım. Ona bir biçim verdiğimde ve ona ruhumdan üfürdüğümde hemen ona secde ederek (yere) kapanın." (Hicr Suresi, 28 - 29) Sonra onu 'düzeltip bir biçime soktu' ve ona ruhundan üfledi. Sizin için de kulak, gözler ve gönüller var etti. Ne az şükrediyorsunuz? (Secde Suresi, 9) http://www.maddeninardindakisir.com

Arkadaşım saçmalama...Bir kere sen şuna cevap ver önce...

How can a bright and colorful image appear in your dark brain?

There is another point that should not be neglected; light cannot pass through the skull. The physical area in which the brain is located is completely dark, and light cannot possibly penetrate it. However, incredible as it may seem, it is possible to observe a bright and colorful world in this total darkness. Colorful natural beauty, bright sights, all the tones of the color green, the colors of fruits, the designs of flowers, the brightness of the sun, people walking on a busy road, fast cars in TRAFFİC, clothes in a shopping mall-are all created in the dark brain.

Imagine a barbecue burning in front of you. You can sit and watch the fire for a long time, but throughout this entire time, your brain never deals with the original of light, brightness or heat from the fire. Even when you feel its heat and see its light, the inside of your brain remains dark and maintains a constant temperature. It is a profound mystery that, in the darkness, the electrical signals turn into colorful, bright visions. Anyone who thinks deeply will be amazed by this wondrous occurrence.


http://www.secretbeyondmatter.com

Alıntıları Göster

quote:

Orjinalden alıntı: neverlate

There is another point that should not be neglected; light cannot pass through the skull. The physical area in which the brain is located is completely dark, and light cannot possibly penetrate it. However, incredible as it may seem, it is possible to observe a bright and colorful world in this total darkness. Colorful natural beauty, bright sights, all the tones of the color green, the colors of fruits, the designs of flowers, the brightness of the sun, people walking on a busy road, fast cars in traffic, clothes in a shopping mall-are all created in the dark brain.

quote:

Orijinalden alıntı: matrixx034

quote: Orjinalden alıntı: trackfind500 Hala anlayamıyorsunuz değil mi?Hala fikirlerin çürütülemeyeceğinden falan bahsedip duruyorsunuz.Bir de Hume'un sözünü alıntı olarak kullanıyorsunuz?Yine soruyorum.Tüm bunlarla anlatmak istediğiniz nedir?Madde hayal olduğunda, hayat rüya olduğunda işsizlikler, fakirlikler, dehşet, vahşet, insan haklarının yerle bir olması sona mı erecek?Yani ben bu yazıyı okuduğumda ne anlamalıyım?Bir bunu izah edin arkadaşım.Öyle sinirler, rüyalar ve hayallerle olmaz bu iş.NE ANLATMAYA ÇALIŞIYORSUNUZ?

Sizin mantıkla gidersek, Türkiyede ki bilim adamlarının kariyerlerini bırakıp, serbest çalışıp gelir düzeylerini kurtarmaya çalışmaları gerekir...

Arkadaş teknik bir gerçeği açıklamış...siz ise herzaman yaptığınız gibi hemen konuyu dine bağlayıp, konuyu boğmaya çalışıyosunuz..siz bunu hep yapıyosunuz..

gidiyorum demiştiniz ama büyük laf söylememek lazım...

avatarı değiştirerekle de olmaz ...

Bir de butür teknik gerçeklerden korkmamak lazım...anlamaya çalışmak en doğrusu

Alıntıları Göster

quote:

Orjinalden alıntı: matrixx034



gidiyorum demiştiniz ama büyük laf söylememek lazım...

avatarı değiştirerekle de olmaz ...

Bir de butür teknik gerçeklerden korkmamak lazım...anlamaya çalışmak en doğrusu

quote:

Orijinalden alıntı: iZCi_500

Hala anlayamıyorsunuz değil mi?Hala fikirlerin çürütülemeyeceğinden falan bahsedip duruyorsunuz.Bir de Hume'un sözünü alıntı olarak kullanıyorsunuz?Yine soruyorum.Tüm bunlarla anlatmak istediğiniz nedir?Madde hayal olduğunda, hayat rüya olduğunda işsizlikler, fakirlikler, dehşet, vahşet, insan haklarının yerle bir olması sona mı erecek?Yani ben bu yazıyı okuduğumda ne anlamalıyım?Bir bunu izah edin arkadaşım.Öyle sinirler, rüyalar ve hayallerle olmaz bu iş.NE ANLATMAYA ÇALIŞIYORSUNUZ?

Ben okuduğum zaman bir şey anlayamıyorum.Hala insanların algılarını aşması mümkün değildir diye yazmaya devam ediyorsunuz?Peki soruyorum kim algılarının dışına çıkmak istiyor ki?Bu dünya üzerinde kim bu hayatın sırrına vakıf olmuş ki?Soruyorum kim?Öylece yazıları yazıp duruyorsunuz.Ben burada soru soruyorum ve cevap alamıyorum.O zaman sizin anlattıklarınızın neresi aydınlatıcı ki?Ne diye buraya yazıp duruyorsunuz iki de bir?

Yine soruyorum.İnsanların algılarını aşması münkün değil ise dinin kaynağını gösterin bana?Bana Allah'ın gerçek kaynağını gösterin?Bana bilimi gösterin?Hem David Hume kim ki?BİLİNÇLİ DİZAYN kim?BİLİNÇLİ DİZAYN algılarının dışına mı çıkmış?BİLİNÇLİ DİZAYN rüya ile gerçeğin aynı olduğunun nasıl farkına varmış?BİLİNÇLİ DİZAYN hayatın gerçek kaynağını görmüş mü?BİLİNÇLİ DİZAYN algıların dışına ve gerçek maddeye asla ulaşamayacaksa o zaman BİLİNÇLİ DİZAYN bu dünyanın kopya, hayal, rüya olduğunu nereden biliyor?Hatta BİLİNÇLİ DİZAYN yaşadığı bu dünyanın gerçek olup olmadığını nereden biliyor ki rüyanın da gerçek hayat ile aynı olup olmadığını bilsin.BİLİNÇLİ DİZAYN şizofreni hasstalarının gerçekle hayal dünyasını ayırt edememe gibi olumsuz bir özelliğe sahip olduklarını biliyor mu?BİLİNÇLİ DİZAYN aslında uzaylı yaratıkların yaratmış olduğu bir tür yapay zeka havuzunda olup olmadığını nereden biliyor?BİLİNÇ DİZAYN biz insanların yaşadığı dünyanın uzaylı ırkların bir tür deney havuzu olmayacağından nasıl emin oluyor?Hatta daha da ileriye gideyim BİLİNÇLİ DİZAYN bir gün Ajan SMITH'in gazabına uğramayacağını nereden biliyor?

Hiç birisini bilemiyor.Aslında kendisinin bir tür yapay zeka kolonisinin kölesi olabilceği ihtimalini aklına getiremiyor.Aslında BİLİNÇLİ DİZAYN tüm bu yazılanlarla insanları Allah'a davet ediyor.Komik mi değil mi?BİLİNÇLİ DİZAYN.Cevap verebilir misin tüm bunlara?Yoksa gerçek amacınız dinleri anlatma bahanesi altında her şeyin insanların zihninde yaşandığına inandırıp yediğiniz her haltı perdelemek mi?Senin inanç anlayışın buysa kardeşim inan bana senin burada yazdıklarını ateist forumlarında büyük bir keyifle tartışıyorlar.Bu kafayla devam edin.Daha aldığın nefesin bile gerçekten nefes olup olmadığını bilemeden kendi kafanda ürettiğin dini hikayelerle insanoğlunu etki altına almaya çalış.Belki becerirsin.Hem ne bilebilirsin ki biz insanlar sadece senin beynindeki oyuncular olmadığımızı?Ya yalnız ve tek başına isen ve kendini kandırıyor isen?Ne yapacaksın?Yoksa amacınız bu mu?Din adına zihinleri bulandırmak mı?Allah'ın yarattığı gerçekliği reddetmek, Allah'ın boyutlarını yalanlamak, Allah'ın adına düşünmek hoşunuza mı gidiyor?Onun yanından gelmişcesine bir tavır içerisine girerek kendinizi kutsal mı hissediyorsunuz?Siz bu tür yazıları yazmaya devam edin bakalım.Bu sayede sizin ufkunuzu biraz daha açayım.Gerçi önce oyazdıklarımı anlamanız gerekiyor.Eğer bu tür yazılar devam ederse ben de Budizm felsefesini kopyalayıp yapıştıracağım buraya.Ha ben Budist miyim.Değilim elbet.Hatta Budizm'in B sinden anlamam.Ama olsun ne fark eder ki?Sizden bir farkımın olmayacağı kesin!!!

Alıntıları Göster

quote:

Orjinalden alıntı: trackfind500

Hala anlayamıyorsunuz değil mi?Hala fikirlerin çürütülemeyeceğinden falan bahsedip duruyorsunuz.Bir de Hume'un sözünü alıntı olarak kullanıyorsunuz?Yine soruyorum.Tüm bunlarla anlatmak istediğiniz nedir?Madde hayal olduğunda, hayat rüya olduğunda işsizlikler, fakirlikler, dehşet, vahşet, insan haklarının yerle bir olması sona mı erecek?Yani ben bu yazıyı okuduğumda ne anlamalıyım?Bir bunu izah edin arkadaşım.Öyle sinirler, rüyalar ve hayallerle olmaz bu iş.NE ANLATMAYA ÇALIŞIYORSUNUZ?