Ego Şeytan ve Nefsin Aynı Olduğunu Düşünmeye Başladım

quote:

Orijinalden alıntı: torlofan

Aynı şey olduklarını düşünmüyorum. Aralarında bir korelasyon olduğunu söyleyebiliriz tabi ki. Ego Kur'an da kibir diye ifade edilen şeydir. Nefis bizim istek ve arzularımızı ifade eder. Şeytan ise bizim kibir, istek ve arzularımıza adeta bir virüs gibi girmeye çalışan Allah'ın yarattığı cin aleminden başka bir varlıktır diyebiliriz.

Burada inanmayan şeytanı kabul etmediği için başka tarz bir bakış açısı ile bakacaktır tabi onu belirtmek lazım.

Biz Müslümanlar ise şeytanın kibir ve nefise nasıl etki ettiğini merak etsek de Allah bize onun net bir bilgisini vermemiş. Henüz daha tam inanmadan önce de, tam inandıktan sonra da ben çok kafayı yormuştum ancak şeytanın bize nasıl etki ettiğini kavrayamıyorum hala daha.

Tek aklıma yatan bize düşünce sunması. Yani aklımıza Kur'an ile uyumlu olmayan bir düşünce geldi ise bunda şeytanın bir katkısı olabilir. Ancak eylemlerimize hiç bir şekilde karışamaz, bize hiç bir şekilde müdahale edemez. Kibir, istek ve arzularımıza biz engel olmaz isek yaparız yapacaklarımızı, şeytan dediği için değil.

Başka mantıklı bir açıklama şu ana kadar hiç okumadım.


Hindularda şeytan kavramı var mı bu arada?

quote:

Orijinalden alıntı: torlofan

Aynı şey olduklarını düşünmüyorum. Aralarında bir korelasyon olduğunu söyleyebiliriz tabi ki. Ego Kur'an da kibir diye ifade edilen şeydir. Nefis bizim istek ve arzularımızı ifade eder. Şeytan ise bizim kibir, istek ve arzularımıza adeta bir virüs gibi girmeye çalışan Allah'ın yarattığı cin aleminden başka bir varlıktır diyebiliriz.

Burada inanmayan şeytanı kabul etmediği için başka tarz bir bakış açısı ile bakacaktır tabi onu belirtmek lazım.

Biz Müslümanlar ise şeytanın kibir ve nefise nasıl etki ettiğini merak etsek de Allah bize onun net bir bilgisini vermemiş. Henüz daha tam inanmadan önce de, tam inandıktan sonra da ben çok kafayı yormuştum ancak şeytanın bize nasıl etki ettiğini kavrayamıyorum hala daha.

Tek aklıma yatan bize düşünce sunması. Yani aklımıza Kur'an ile uyumlu olmayan bir düşünce geldi ise bunda şeytanın bir katkısı olabilir. Ancak eylemlerimize hiç bir şekilde karışamaz, bize hiç bir şekilde müdahale edemez. Kibir, istek ve arzularımıza biz engel olmaz isek yaparız yapacaklarımızı, şeytan dediği için değil.

Başka mantıklı bir açıklama şu ana kadar hiç okumadım.


Hindularda şeytan kavramı var mı bu arada?

quote:

Orijinalden alıntı: torlofan

Ego=kibir diyemem aslında da ego Kur'an daki kibir kavramına denk düşer onu demek istemiştim daha çok.

Dediğin gibi videodaki açıklayamama da bu sebepten oluyor zaten. Eğer başka tür bir varlığın olmadığı iddia edilirse verilen cevap da saçmalık oluyor aslında. Bunu şeytan kavramına inanmayan birisi ancak şu şekilde açıklamak zorunda kalacaktır, dna da kodlanmış şekilde duruyor, o sebepten. wifi falan kabul ederse insanüstü bir şeylere de inanmak zorunda kalacaktır kişi.

Ancak şeytanın insana etkisi üzerinde doğru bakmıyorsun. Bizim aklımızdaki her kötü düşünceyi şeytandan gelme deme diye durumumuz yok. Şeytan olmasa idi biz sadece iyilik yapardık diye bir durum yok yani. "Şeytana uydum" züğürt tesellisi bir ifade. Biz zaten günahkar yaratıldık, şeytan olmasa idi de kötülük yapacaktık.

İyilik ile ilgili de Kur'an da basiret diye bir kavram geçiyor, karışık bir şey o kavram da. Evet gerçekten iyilik yapmak başlarda daha zor görünüyor, bazen kendi kendine karşı gelmek zorunda hissediyorsun kendini iyilik yapacağım derken. Üzerinde çokça durulması gereken husus "neden iyilik yapmamız bu kadar zor" sorusu üzerinden olmalı bir bakıma. Çok kolay kötülük yapar tüm insanlar ama iyilik gerçekten zor yapılan bir şey.

quote:

Orijinalden alıntı: torlofan

Dediğim gibi çok ciddi korelasyon içinde bu kavramlar orası kesin. Beni ateistlikten deistliğe iten sebeplerden birisiydi. Ateizm açıklayamaz bunları. Yaşadığımız maddesel evrendeki bazı olaylara "neden" sorusu sorulduğunda cevap bulmamız imkansız hale geliyor, madde ile açıklayamıyoruz çünkü. İnsanı robottan ayıran başlıca özellikler zaten bunlar. Sadece koda/yazılıma bağlı bir düzenimiz yok çünkü.

Istırap dolu düşünceler olacak. Kurtulmak diye bir şansımız yok. Yaratılış sınırlarının içerisinde olağan şeyler bunlar, Allah bu şekilde yaratmış evreni. İnsan her düşüncesinde sınanıyor aslında, düşüncelerimizi eyleme döküp dökmediğimize göre de sevap/günah kazanıyoruz. Benim benimsediğim düşünce çok zor olsa da hayır ve şerrin ne olduğunu bizim tam olarak bilemeyeceğimiz ayeti olmuştu. İyilik de kötülük de subjektiftir bizim için, objektif iyiyi ve kötüyü ancak Allah bilir, biz elimizden geldiğince Kur'an merkezli bir hayat sürdürmeliyiz, özellikle büyük günahlardan uzak durmalıyız ve Allah'tan af dilemeliyiz. Elimizden geldiğince de çevremizdeki insanlar ile iyilik üzerine iletişim kurmalıyız. Tabiki günahkar olduğumuzu ve her gün günah işleyeceğimizi bilerek ve bunun normal olduğunu kabul ederek. Eğer ben hiç günah işlememek üzere ilerleyeceğim iddiası taşırsak bu bizim kibrimize yenik düştüğümüz anlamına gelir aslen.

quote:

Orijinalden alıntı: torlofan

Eğer sen haksızlığa uğramış isen onlara sövmenden dolayı senin için bir günah yazmıyor Allah, ayeti var bunun normal olduğuna dair. Ancak onlara haketmedikleri bir eylemde bulunursan o zaman işte hesap vermen gerekir. Dediğim gibi sen onların yaptığının şer olduğunu düşünüyorsun ama belki de bu senin için hayırdır, bu düşünce üzerine gitmeni tavsiye ederim.

Hayatımda başıma gelen bir çok şer oldu ancak sinirimi bir kenara bırakıp sakin kafa ile düşündüğümde bana yapılan şerlerin bazı yönlerden de bana hayır getirdiğini tespit ettim. Gerçekten de kötülük ve iyilik kavramlarının tam ne olduğunu biz kavrayamayabiliriz. Aynı olay bazı açılardan kötü bazı açılardan da iyi olarak nitelendirilebilir.

Sana şöyle bir örnek vereyim, Kanuni Sultan Süleyman Arabistanı fethetmiştir. Bu fetih sırasında da Müslüman katletmiştir. Baktığımız zaman bu bizim dinimize ters bir durumdur. Çünkü Araplar Osmanlıya savaş falan açmışlığı yok. Şimdi ben ilk başlarda bilgisiz olduğum için çok kızıyordum bu olaya. Sonra şunu öğrendim o zamanın Portekiz kralı aşırı katolik ve iddia ediyor denizden Afrika kıtasının altından gidip Kabeyi yok edeceğim diye. Osmanlı bunu duyduğu gibi gidiyor Araplara siz buraları savunamazsınız diyor ve bana verin diyor, tabi Araplar vermiyor ve savaş çıkıyor, sonunda da kardeş kardeşi katlediyor. Şimdi Osmanlı kazanınca tabi bırak Portekizi tüm Avrupa birleşse Osmanlı ile savaşamaz o tarihte ve Kabe yıkılmaktan kurtuluyor.

Bir yandan kötü bir olay var ancak bir yanda da o kötü olayın yol açtığı bir iyi olay var. Değil mi?

quote:

Orijinalden alıntı: torlofan

Öyle düşünülebilir tabi ki. Akıl bunlara karşı koyma gücüne sahip yegane gücümüz. Üst akıl ise Kur'an da yazan Allah. Ben o sebepten elimden geldiğince Kur'an daki aklın gösterdiği şekilde hayatımı yaşamaya çalışıyorum. Sınırları aşmadan, elimden geldiğince iyilik üzerine hesap gününe kadar süremi doldurmaya çalışıyorum. Kur'an da çok güzel ayetler var ben senin yerinde olsam o ayetleri kafama yazmaya çalışırım sınırları aşmaya doğru ilerlediğimi hissedersem. Ben bu yöntemle eski halimden çok uzağa doğru olgunlaştım.

Kötülük yapmak çok kolay bir şey, iyilik yapmak ise kesinlikle daha zor.

quote:

Orijinalden alıntı: torlofan

Evet, slogan olacak cinsten ifadeler hatta. Müslümanlar nasıl her yere o ayetleri aslamzlar hiç anlamam. Meallerde sıkıntılar da var maalesef meali yazanın bakışına göre kasıtlı yanlış çevriler var hepsinde. %99u aynı ama. İkra diye bir meal programı var ordan da kafana takılan ayetlerde yararlanabilirsin. Meali yazanın kim olduğuna göre değişiyor çeviriler. %100 tarafsız bir meal yok maalesef.